打个不恰当比喻，这九堂公开课只相当于电视连续剧中间插播的一段广告。现场会刚结束，局领导、外校领导和老师刚走，二中新教学楼操坪里，一场大的群架迅速打起来。是早餐时在食堂发生的打架事件的后续反应。

    “打！”

    “打！”

    “打！”

    三个年级的学生在操场中追得满世界乱跑，到处是拳脚交加。邢伍、肖何、龙庆平与杨丽几个“老倌”各手握一把“马叶子”在追杀。

    “杀！”

    “杀！”

    “杀！”

    “加油、中国，中国、加油，加油就有青春的洒脱……”庞龙在二中喇叭里为中国奥运加油。现在正是中午午餐时间，学校广播站照常播放音乐。

    这些学生有点另类，令人佩服。中饭都不吃，就打架了。他们有架打，是不吃饭的，当得饭，当得吃鱼吃肉，比吃饭过瘾得多。他们的血总是热的，常常不计后果想置对方于死地。在校园斗殴中，学生出现重伤乃至死亡的事不是没出现过。这些人，书不好好读，经常逗留在网吧、网站，没日没夜玩着追追杀杀、你死我活的网络游戏。一部分人就是被网络教化，深中网络暴力的毒，大脑皮质键入网暴思维定势，已混淆虚拟世界与真实世界区别，认为杀人后，对手不会真死，游戏可以重启，所以自以为是，恣意妄为，不听劝告。二中学生，现在有一部分已变态，狼性十足，胆子天大。郑烈在二中推行新课改，搞“引狼入室”、“无法无天”，不知会培养什么样下一代？有待理论论证和时间检验。

    学校行政，政教处人员，全体班主任，许多老师全出动，加入到了制止者行列。

    学生在奔跑。

    行政干部在奔跑。

    政教处老师在奔跑。

    班主任在奔跑。

    任课老师在奔跑。

    整个新教学楼前，只看见奔跑的人。

    “杂种！”

    “打！”

    “杀！”

    骂声，喊声，叫声不绝于耳。

    “加油、中国，中国、加油，加油就有青春的洒脱……”庞龙不知二中发生了打架事件，仍在高音喇叭里喊“加油”。

    看着阻止不住的场面和控制不住的局面，副校长杜鹏程请示正在现场的校长郑烈：“郑局，要不要通知派出所来人制止？”

    “自己解决唦！！”郑烈坚定并淡定地说。

    “杂种！”

    “跑！”

    “追！”

    处于劣势的杨丽方开始向田径场方向溃逃。处于优势的孙晴方向田径场追击，准备痛打落水狗。主战场迅速转移到更广阔的田径场。人流迅即向田径场涌去。一千来学生的学校，二三十个学生群殴，田径场上看上四、五百学生。众生如蚁，场面不亚于二中举行的校运会。

    终于出了事。邢伍一刀砍开杨丽一个“老倌”的脑壳。

    “杀人喽！”

    “杀人喽！”

    “杀人喽！”

    学生惊呼起来。

    出现血案，战斗才停下来。被邢伍砍了脑壳的那个学生已送四医院。学校行政、政教处人员、班主任、科任老师趁此机会同时发力，将打架斗殴者全部抓获，缴了棍棒、刀具，向政教处扭送。

    “打！”

    “打！”

    “杂种！”

    “杂种！”

    战败了的杨丽方不服，在德育办走廊上向孙晴方同学飞拳踢脚，又起一个小高chao。

    “杂种！”

    “杂种！”

    “打！”

    “打！”

    邢伍、肖何、龙庆平与之对打。又是一片混战。

    “杂种！”

    “打！”

    “打！”

    “杂种！”

    刚刚止住，又拥到一起。

    “你跟老子进来！”想起今天发生的这些事，马一良体内甲状腺激素浓度迅速升高。他再也忍不住，血往脑门涌，怒向胆边生，走过去，用手一把卡住邢伍喉咙就往德育办内推。邢伍出气不赢，几个踉跄，被马一良乖乖送进德育办。

    “嗨！”邢伍咳一下，缓过气来，对准马一良胸部就是一拳。

    马一良被彻底激怒了，忘记了自己的老师身份，忘记了自己的班主任身份。“啪！”马一良对准邢伍就是一耳光。

    “***！”邢伍破口大骂。

    “你骂娘呐！”马一良怒不可遏，对准邢伍又猛一耳光。

    “杂种老师！”邢伍从德育办桌面上抓了一支钢笔刺向马一良。高大的政教干事彭少辉迅速夺了邢伍手中的笔。

    “我喊我老爸来，二中杂种老师打人！”

    “二中杂种老师打人，我喊我老爸来！”

    “我喊我老爸来，二中杂种老师打人！”

    邢伍冲出德育办，摸出手机就打，发现自己双耳轰隆隆作响。

    马一良属胆汁质气质类型，这类人神经系统兴奋性高，相当于巴甫洛夫兴奋型，精力旺盛，性格直率，但在行为上常表现为不平衡，容易激动，有时暴躁。这不，马一良终于没忍住，犯下了人民教师最不应该犯和最没有必要犯的低级错误——体罚学生。

    马一良在二中教师群中多少算个人才，由语文高级教师林国栋归纳总结的马氏十定理享誉二中。“马氏第一定理”“马氏第二定理”“马氏第三定理”分别对应“金三银七五配对理论”、“手性与技术权值理论”、“性别失衡理论”，三理论既独立成篇，又相互联系，联袂构成当代麻坛三大支柱理论；“马氏第四定理”针对二中牌坛客观存在的“宋天云现象”进行了独一无二的科学解释；“马氏第五定理”是面对二中生坛你骂他“杂种”、他骂你“杂种”现状发表的带感情se彩的即兴愤懑之作；“马氏第六定理”就酒坛出现的女性酒量比男性大现象给出了令人信服的生物学解释；“马氏第七定理”请出**酮，滴水不漏证明“郭晓冬现象”，是马一良性坛精彩之作；“马氏第八定理”突破禁区，追根溯源，运用达尔文经典进化理论，就舞坛舞蹈动作的由来提供一家之言；“马氏第九定理”使用唯心想法，阐述人民公仆殡坛天堂地狱假说；“马氏第十定理”家丑外扬，理直气壮回答了中国人口为什么这么多这个人坛难题。马氏十定理内容丰富，涉及牌坛、生坛、酒坛、性坛、舞坛、殡坛、人坛等七大领域，填补了好几个领域空白，涵盖娱乐、教育、饮食、行为、艺术、殡葬、人口等七个方面，博大精深，观点新颖，是一个完整的理论体系，闪烁着马一良老师智慧的光辉，达到了一定高度，具有划时代意义。

    一百一十几个教师的知识分子单位、高级学府，除马一良外，谁有如此建树？好多人生活在这个偌大的蔚蓝色星球上，像路边的小草一样，至死也没留下丁点儿有价值的东西，马一良比这些人有好远强好远！马氏十定理是马一良巅峰之作。十定理之后，就再没有新定理诞生了。可能已人尽其才，达到极限，到此为止、止步了。毕竟马一良是一凡人，是一介名不见经传的普通教书先生，能拥有十定理，已是十分了不起，按佛门说法，叫功德圆满。佛说，功德圆满者，可上西天极乐世界。

    马一良两耳光打出了麻纱（烦）。