子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有。孔子想移居边远地区九夷。有人说：哪里太粗陋，怎么办？孔子说：君子住在那里，还有什么粗陋呢。

    这段话非常出名，晋朝的周敦颐写过一篇《陋室铭》，流传很广，人们还把自己的房子谦称为陋室。孔子的话还有另外的意思，孔子并不不认为边远地区陋。孔子认为君子对生活条件的不好都不应该放在心上，重要的是要追求崇高的品德修养。有仁德的人追求的是俭以养德，所以住在哪里都不会感觉陋。这里的陋不仅仅是生活条件简陋的意思，还有礼仪制度的缺失的意思。孔子不仅仅是对陋不反感，甚至很多时候还在追求陋。

    孔子说过：危邦不入，乱邦不居，但是孔子不介意生活条件陋的边远地区，要注意区别孔子说的危邦、乱邦和陋的差别。孔子说的危邦、乱邦指的是社会秩序不稳定的地方。这也反映了孔子的养生思维，生活条件差的地方可以去，社会秩序不稳定的地方不能去。

    子曰：吾未见好德如好se者也。

    孔子说：我没有见过喜好道德修养像喜好女色一样的人。

    从孔子的这句话中我们可以感受到孔子是一个非常幽默的老师，讲课一定非常的有趣，没有学生能在孔子讲课的时候能睡着觉。我们可以想象孔子在讲到这里的时候一定是哄堂大笑，孔子是真正的让学生快乐的学习，而不是现在大家都在说要快乐学习，可是却没有几个人感到学习是快乐的。怎么让学生快乐学习？孔子给我们做了很好的榜样。

    子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

    孔子说：一个国家的部队可能主帅被夺取，一个男子汉的意志却不能被夺取。

    孔子的这句话和孟子的吾善养浩然之气有相似之处，一个人要养生靠的是意志。如果一个人意志不够坚定，干什么事情都不成功，当然也就不可能有健康的身体。信念对一个人十分重要，只有你相信自己能干什么事情，你才能干好什么事情。

    子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

    孔子说：知者不疑惑，仁者不忧愁，勇者不畏惧。

    在人们看来，知者不惑，勇者不惧都容易理解，仁者不忧，为什么？这句话用传统的解释方法解释不通，感觉孔子说的这句话有点突兀，让人摸不着头脑。

    伍子胥过韶关的故事流传很广，因为发愁一夜之间伍子胥就愁白了头发，青丝变白发。中医认为许多疾病是因为忧愁而产生的，可见忧愁对人健康的危害是非常的大。

    用养生思维来解释孔子的这句话很合理，忧愁是一种负面的情绪，忧愁可以让人身心疲惫，忧愁可以引发多种疾病。人是哭着出生的，生活中有太多的事情可以让人忧愁，如果不保持一个愉快的心态，人就没有快乐的时候。孔子在引导人们不要忧愁，注重品德修养的人首先要有一个健康的身体，拥有健康的身体是必须要天天快乐，不能天天愁容满面。