子谓南容：邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。孔子谈论南容，说：国家政治清明，担任官员；国家政治混乱，又能免遭刑罚。孔子把自己哥哥的女儿嫁给了南容。

    这一段话是孔子解释为自己家人选择女婿的标准，孔子为自己的女儿选择的女婿曾经坐过牢。这也反映了孔子看待人才的观点，第一不墨守成规，要有变通的能力，不论在什么情况下都能保全自己；第二是不放大别人身上的污点，不拘一格选人才。能做到这样的真的是不多，现在的人选择人才更是条条框框太多，更不要说历史上有污点了，和孔子相比我们的差距不是一点点。

    历史上曾经有许多的人自称是精通儒家思想，恃才傲物。把顽固不化当做忠，把做出没有必要的牺牲当做义，这样的人大家最多称之为腐儒，其实这样的人已经脱离了孔子的思想，已经不能算是儒家。最著名的是三国时期的祢衡，没有学好儒家的文化，推荐人孔融非要说他是儒家的优秀弟子。祢衡死后很多人为他鸣冤，甚至有很多人把祢衡的死怪罪到曹操头上，持有这样观点的人都是儒家文化没有学习好。

    孔子的思想被后人错误理解的太多了。真正懂得孔子的儒家并不多，很多都是只学了孔子的一部分思想，就自认为是儒家的传人，并且把自己的错误的思想以讹传讹的传授下去，毒害后人。我们误解了许多孔子的思想，把一些孔子反对的内容当做孔子的思想，孔子真正的思想往往被我们忽视了。

    宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

    宰予大白天睡觉。孔子说：腐朽的木头不可以雕刻，粪土打的墙不可以粉刷，对于宰予有什么可责备的呢？孔子又说：以前我对于人，听到他的话就相信他的行动；现在我对于人，听到他的话还要观察他的行动。由于宰予，我改变了以前的态度。

    这段话非常出名，人们经常引用这段话的内容，这段话在《论语》中也是非常的特殊，应该说是非常奇怪。孔子是一个非常宽容的人，他对学生的行为都非常宽容，没有看到他责备学生上课不认真听课的记载，记录的反而是在孔子在上课的时候学生可以弹琴，还可以静坐练气功，孔子都视而不见。为什么偏偏孔子对宰予白天睡觉如此的生气，不仅批评一次，还批评了两次。

    首先我们要弄清楚的是宰予是不是在孔子上课的时候睡觉，如果宰予没有在孔子上课的时候睡觉，按照我们现代人的观点来讲，宰予是没有错误的。可是偏偏《论语》上面没有说宰予是不是在孔子上课的时间睡觉。现在的优秀教师会这样说：如果学生在上课时间睡觉，说明我课讲的不好，我不会去打扰他睡觉。白天睡觉在现代人看来，不论是在什么时间睡觉都不是什么错误，为什么孔子却如此生气？

    这个问题只有从养生的角度去考虑才能解释，孔子是生气宰予大白天睡觉不符合养生。不在正确的时间睡觉就不能保养自己的身体健康，没有健康就没有了一切，这句话我们大家都在说，真正做到的有多少。孔子追求养生的行动我们远远没有做到，在孔子看来，不会睡觉的学生就不是好学生，不知道养生的学生更不是好学生。

    我们现代人对睡觉养生大多都很不在意，人们的生活态度大多都是：想吃就吃，想睡就睡。什么时间瞌睡就睡觉，什么时间饿了就吃饭，特别是城市里面的夜生活很丰富，半夜里吃饭逛街是常态，彻夜不眠也是经常有的事情。想一想孔子说过的话，再看一看我们自己，差距不是一般的大。