子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知。孔子说：居住在仁德之地为好。选择居住的地方不选择仁德的地方，怎么能算有智慧呢？

    孔子对和什么人在一起很重视，不论是在一起居住，还是在一起交往。交谈要和有仁德的人交谈，居住要住的仁德之地，不论什么时间孔子都主张要和有仁德的人在一起，这里面蕴含者孔子的养生智慧。孔子带着弟子到处宣传他的儒家思想，是为了让大家都接受儒家的思想，让更多的人学习儒家的思想。需要学习儒家仁德思想的人多数是仁德不够好的人，和仁德不够好的人在一起能带动更多的人学习仁德，孔子却说要和有仁德的人住在一起。

    仁德的人在人民中间一直存在的，只是这样的人不多，孔子在引导大家向这样的人学习，引导大家的行为方式向养生思维转变。榜样的力量是无穷的，让有仁德的人作为大家学习的榜样，居住在仁德之人的旁边可以让人更养生，和有仁德的人交往可以让人也有仁德。

    古人对邻居的选择是非常重视的，有句古话：千金买房，万金买邻。万金买什么样的邻居？孔子给出的答案是选择有仁德的邻居。现在人买房子很少有人讲要选择个好邻居，大家追求的都是地段好、楼层好。人们追求的好房子的标准是以商业价值、交通便利、子女方便上好学校等利益差别来区分的，邻居的仁德有没有已经没有人去关心。现在邻居之间互相之间很少往来，在一起住了很长时间的邻居都互相不认识。不认识邻居并不等于说邻居的仁德不重要，只是我们离孔子的思想越来越远了。

    子曰：德不孤，必有邻。

    孔子说;有高尚品德的人不会孤立存在，必定有人愿意与他在一起。

    孔子说这句话的潜台词是，有仁德的人太少了。孔子坚信追求仁德的人会越来越多，因为追求仁德可以让人养生。孔子是在引导大家向有仁德的人靠拢，向有仁德的人学习，引导人们向养生思维转变。

    孔子的仁德思想虽然很符合中国人的养生思维，但是在推行的过程中不尽人意。太多的力量、太多的诱惑在阻碍孔子思想的推广，现实很残酷。借用当代诗人北岛的一句诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。高尚无用论是当今社会上的主流认识，孔子的仁德思想就很难推广，虽然孔子的仁德思想是养生的重要方式，但是无穷的欲望阻挡了人们眼睛。现在我们面对的是孔子时代相似的情况，各种思想不断涌现，我们仍然要坚信：德不孤，必有邻。

    子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

    孔子说：一个人立志追求真理，却以穿戴不好、饮食不好为耻辱，这样的人不能和他共谋道。

    节约是孔子思想的一个重要部分。孔子对节俭的重视是大家容易忽视的，孔子把节俭看的非常重要。

    孔子认为一个人如果不注重节俭，就不要和他谈论道。节俭被很多人认为是个人生活中的小节而不加重视，历史上有一些被认为是儒家的重量级人物也不注重节俭，这是对孔子的思想没有理解透彻。不注重节俭的人就不能算是儒家合格的传承人，不论他在其他方面做的再优秀，节俭是儒家思想的灵魂，没有儒家的灵魂应该不能算儒家的人。俭以养德，节俭的目的是为了更养生，唯有节俭才更接近孔子的思想。

    节俭对我们现在社会的意义更加重要。大家每天都在想的是怎么去满足人们越来越多的欲望。科技的发展、生产力的发展已经如此迅速，但是仍然不能满足人们心中的欲望，人们的幸福感反而下降，健康水平也下降。孔子的节俭思想是解决现代社会问题的钥匙，只有节俭才能让人们在物欲横流的社会里重新找到幸福，获得健康。