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庄子与养生
    提到庄子,大家首先想到的庄周梦蝶,看到蝴蝶也会想到庄子。庄子是中国文化历史上第一个幽默大师,他写的文章大多是寓言,他把高深的思想寓于日常生活之中的事情,让人通俗易懂,还把语言写十分生动诙谐,让人看了以后会发出会心的微笑,心情愉悦。庄子和老子被尊为道教的创始人,道教也被称为庄老之学。老子的《道德经》写的比较呆板,庄子的文章就有趣多了。

    庄子写的《养生主》,是庄子对养生研究的重要文献,现在看来仍然是通俗易懂,其中的《庖丁解牛》更是被人们广泛传颂。《养生主》是庄子谈养生之道的文章,养生主的意思就是养生的要领。庄子在文章里面明确提出了:缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庄子在这里明确的提出的练习打通督脉可以养生,并且把督脉对养生的作用看的很重要。道教的小周天气功指的就是任脉和督脉的畅通,庄子也叫庄周,庄周还是道教的先祖,小周天的周字应该就是以庄周的名字来命名的,天字是来自庄子倡导的天人合一中的天字。天地是万物之母,人和天地保持一致才能养生,地的变化不多,变化也没有天快,所以人要保持和天一致就更加重要。我的这个看法还有待考证。

    庄子的养生思想主要有三条:一是顺应自然,达到天人合一的境界;二是忘却感情,不为情所惑;三是清静无欲、简朴生活,不为外物所惑。庄子在《庖丁解牛》中用这个生活中的杀牛来解释高深的养生道理,顺应自然、天人合一是庄子在《庖丁解牛》中传达的养生道理,通俗易懂,人人都能理解。

    庄子面对生死很豁达,豁达到常人难以理解的程度。一次是庄子的老婆去世了,朋友来吊唁,看见庄子在敲着盆唱歌,庄子认为人和大自然的春夏秋冬四季运行一样,活着和死去只是存在的方式不一样而已,没有什么需要悲伤的。一次是庄子快去世的时候,反对弟子们把他用棺椁埋入地下,他说埋在地下是被蚂蚁吃,不埋在地下是被老鹰吃,人埋在地下只是从老鹰口里夺食给蚂蚁吃而已。还有一次是老子去世了,他的朋友秦失去吊唁,没有表现出太多的悲伤,老子的弟子问为什么,秦失说老子是顺时而生,顺时而死,是顺应自然的解脱,没有什么伤心的。你们不理解这些就是对你们老师的思想没有学习好。

    庄子提倡无欲和忘我来达到简朴。庄子把人的身体比作薪,把人的心神比作火,薪可以烧尽,而火是没有结束的。庄子认为富贵显严名利,这六个容易扰乱人的意志;容动色理气意,这六个容易束缚人的心灵;恶欲喜怒哀乐,这六个影响人的品德;去就取予知能,这六个容易阻塞人养生的大道。

    庄子认为五色乱目,五声乱耳,五臭熏鼻,五味浊口,五曰取舍得失迷乱心窍。只有丢掉这些,没有了食色名利等欲望,才能做到不为外物所惑。这样才能恬淡虚无,生活简朴,行动顺乎自然,才是养生的最好方法。

    庄子中也记载有古代气功大师的养生方法,彭祖是历史上一个长寿老人,活了800岁,,彭祖的养生术是吐故纳新、吹嘘呼吸、熊经鸟伸。庄子还记载了孔子的学生颜回练功达到了坐忘的境界。这些都说明庄子对养生气功的研究已经达到非常高的境界,庄子是道教养生气功的创始人,道教的养生气功和庄子有密切的联系。