孟子在儒家的地位仅次于孔子，后人称他为亚圣。孟子对养生很有研究，他说过一句著名的话：吾善养浩然之气。翻译成现代话就是：我长于修养自己的浩然之气。浩然之气就是正气，也是正能量，人体的正能量多，人就健康。练习养生气功也就是行气、养气，养气就是养正气，培养人体的正气旺盛对养生非常重要。怎么培养正气是养生的关键，这句话就可以证明孟子是一个气功大师，对气功养生有很深的研究。孟子曰：君子莫大乎与人为善。孟子说：君子最重要的事情就是要行善。行善是培养人体正气的最好办法，佛教是劝人行善的宗教，养生气功也是讲究要行善才能把气功练好，道教也是把行善作为修行的一部分，这就形成在中华文化里面的善文化，行善符合中国人的养生思维。孟子不仅是一个伟大思想家、教育家，还是一个养生大家。

    孟子的性善论是不仅儒家的重要思想，也是中华文化和西方文化的很重要的区别，孟子认为人性就像流水一样，虽然方向不确定，但是都是往低处流的，善就是人性的流向的低处。中华文化认为人的本性是善良的，《三字经》，第一句话就是：人之初，性本善。西方人认为人之初，性本恶，所以西方人在教堂里面忏悔，向上帝忏悔，希望上帝能原谅自己的罪恶，帮自己赎罪。中国人在寺庙里面是烧香许愿，希望神能保佑自己和家人。中国人进寺庙以后都是心情愉悦，西方人进教堂去忏悔罪过，心情可能高兴不起来。

    现在科学研究证明，人性本善是科学的。中华文化的出发点是人性本善，相信别人性本善心情更愉悦，这也符合中国人的养生思维。佛教教义理论符合性本善的原则，所以佛教在中国能长盛不衰。其他不符合性本善这个出发点的宗教，在中国只能是出于边缘地带。

    孟子曰：养心莫善于寡欲。孟子说：养心最好的办法是克制自己的欲望。养生主要也是养心，心灵的安静是最重要的，静能养生，静就是要心静。人心不能静下来的主要原因是被各种各样的欲望所困扰，要想静心必须寡欲，在寡欲方面，佛教做的最彻底，剃掉头发，不结婚、素食。

    孟子把个人的养生看的十分重要，孟子曰：天下之本，国之本在家，家之本在身。孟子说：天下事物的基础，国家的基础是家庭，家庭的基础是个人。孟子把个人养生提高到很高的高度，把治理国家的根本确定为注重个人的养生、修行。

    孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子说：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。孟子是儒家的孝道的重要的推动者，孟子曰认为，如果把孝道教育的好，让老吾老以及人之老的思想深入人心，在路上就没有了白发苍苍的老人在背着东西为了生活奔波，没有流浪儿童缺乏别人照顾，这样的社会就是和谐社会。

    孟子曰：唯孝顺父母可以解忧。孟子说：只有孝顺父母可以解除个人的忧患。在孟子看来，孝顺父母是个人养生的最好的方法，让人得到对养生很重要的人和。一个家庭儿女孝顺可以解决家庭的许多问题，达到家庭的和谐；一个社会都讲孝道，许多的社会问题都可以得到解决，让社会和谐。

    孟子曰：生于忧患，死于安乐。孟子说：忧患可以让人得以养生，沉迷于安乐享受会让人死亡。现在很多人都是在健康的时候不知道珍惜，胡吃海喝，烟酒无度，生活没有规律，在健康即将失去的时候才知道珍惜，可惜已经为时已晚，有的人其他方面都很成功，就是在养生方面缺乏忧患意识，当健康消失了，一切也都消失了。

    孟子看的很远，孟子的这个养生理论也适合企业、团体、政党、政府，如果不注意养生，即便你其他方面做的很好，也一样会消亡。