3月8日晴

    宜贺喜、送礼、请客、吃饭、逛街

    这是一个误解比较多的节日，一如中国人对每一个节日的改造。既然“五一”、“十一”都已经被改造成了远途旅行的代名词，那“三八”这个源自于1908年美国纺织女工大罢工的“三八国际劳动妇女节”也理所当然地可以被升级为情人节意犹未尽的小小延续。

    我曾经问过很多女性，知不知道所谓“三八妇女节”其实是“国际劳动妇女节”，一小部分女性不知道它还是“国际”的，绝大多数女性不知道这个节日属于“劳动妇女”。所以3月8号这一天，无论幼女、少女还是熟女，无论吃苦耐劳还是好逸恶劳都喜气洋洋一派节日气氛。

    没人标注过三八节应该怎么过，是应该“光荣地在劳动中度过”还是“从劳动中解脱出来休息一下”，是应该给妇女发点“爱吃的零食”还是送一束玫瑰？一盒巧克力？一个蛋糕？或者一个围裙？没有界定的节日往往会变成一个大箩筐，我就有朋友在圣诞节专门赶到雍和宫去烧香的……

    昨晚我也陪着一位“尚未开始劳动”并且拒绝接受“妇女”这个称呼的人去过节，餐厅里塞满了趾高气扬的“妇女”们。我喜欢“通吃”这个词，这是中国文化的精粹，在“吃”里面所有问题“通通”解决了。回家的路上，电台的主持人在鼓动男人在这一天给女人买玫瑰花，他确定送花比送双劳保鞋和白线手套更惊艳吗？

    三八妇女节是一个争取男女平等的产物，九十多年前的美国男女是不平等的，九十多年后的中国男女也不平等，只不过彼时是女人在争取平等，而此时争取平等的则是男人，当然这个判断仅限于城市的环境之中。不晓得是从什么时候开始，但应该是十五年以内，中国的城市男人逐渐丧失了在家庭中的决定权。我是不介意这种变化的，因为我从来都不是一个大男子主义者。但是，这天平的倾斜有点儿一发不可收拾。今天的中国都市男人，在家庭中更像是个民主党派，你存在，但仅有象征性的“参政议政”权利。家庭是社会的最小组成部分，仿佛细胞之于整个身体，男权在家庭中的沦陷在中国有着深刻的文化背景和绝对的必然性，这种沦陷已经越来越深地渗透到更广泛的社会生活中。

    有些偏激的女权主义者喜欢把男人说成好色的禽兽，把女人说成永远纯洁忠贞的受害者，并把情与性的反差作为女性权益不平等的根源。可是为什么我看到的却是一个男女特别平等的社会呢？我喜欢这种社会气氛：

    女人和男人一样好色；

    女人和男人一样重视xing爱；

    女人和男人一样会为了新欢抛弃旧爱；

    男人会伤害女人，女人也一样会伤害男人……

    我到今天真的没看到还有什么事是男人可以干而女人不可以干的。大妈们会说，这些烂事男人干得多，女人干得少，所以女人还是纯洁的，男人都是下半身动物，是为了性才和女人在一起的，女人好可怜啊。其实吧，女人一小时可以有十次高潮，男人只能有一次啊，这不公平不公平不公平不公平……我承认，女人比男人含蓄，但也仅仅是含蓄吧，含蓄代表着隐蔽但绝对不代表矜持和守身如玉。

    我当然支持男女平等，甚至支持女人比男人得到更多的爱护和尊重，但是把两性直接划分为上半身和下半身就有点儿得便宜卖乖了吧。且不说没有了下半身，上半身也快乐不起来，如果让男人也都用上半身思考问题了，那女人不就更没地位了吗？