中国的民间故事浩如烟海，每个历史人物都有相关的传说故事，各地的和地名相关的传说故事更是数不胜数。中国的历史有两个版本，一个是官方写的历史，另一个就是人们口口相传的民间故事版本。民间故事版本很强大，可以改变历史在人们心目中的真实面目，例如《三国演义》《水浒传》就是根据民间故事编写的小说，和官方写的历史有很大的出入，但是老百姓都喜欢用民间故事来评价历史人物，关羽和诸葛亮就是从《三国演义》被老百姓提拔出来，关羽成为忠义的代表，诸葛亮成为智慧的化身。每一个中国人都会讲几个民间故事，我们都是听着大人讲的民间故事长大的。著名的四大民间故事广为流传，被改编成影视作品，还经常不断被翻拍，观众热情依然不减，观众和导演都乐此不疲。他们的共同特点是人物都被神话了，主人公都能在人、鬼、神之间来回穿梭，故事的结尾都是以人们理想中的大团圆结尾。这些故事在民间上千年的传播过程中经过无数人的再创造、修改，结尾得到大家的认可。

    《白蛇传》最初的版本中白娘子是吃人的妖怪，法海是降妖的法师，但是在流传的过程中白娘子变成了追求人和鬼之间的跨界自由爱情的漂亮贤惠女子，还会治病救人的好妖精；法海却变成了破坏他人幸福爱情的坏人。白娘子受人同情和支持，法海受人指责和唾骂，这个故事剧情的反转也反映了中国人的审美观、鬼神观和爱情观，在中国人的思想里人和鬼神也是可以有纯真的爱情的，甚至可以超越人与人之间的爱情。人们在现实中得不到的东西，可以在神话传说中得到。

    《牛郎织女》的故事结尾本来是一个悲剧，但是被无数的传播者改成最浪漫的结尾，人间的牛郎和仙界的织女在七月七由喜鹊搭桥相会，小时候大人还让我们在七月七晚上站在葡萄架下，偷听牛郎织女的对话。

    牛郎织女的故事还创造了一个节日----七夕节，这是中国人的情人节，也是一个重要的民俗节日。七夕节也叫乞巧节，在这一天晚上妇女会在院内摆上瓜果贡品，向织女祈求智巧，祈祷福禄寿。由一个民间故事传说演变出来的节日不多，七夕节是一个特例，说明老百姓对牛郎织女这个故事的喜爱。

    西方人分悲剧和喜剧。《孟姜女哭长城》绝对是属于悲剧，可是结尾却是喜剧性的，孟姜女以他的弱女子的执着，用爱情的力量把长城哭倒了八百里，丈夫灵魂从地下走出来夫妻相见。

    《梁山伯与祝英台》的故事是两个人相爱，生不能做夫妻，双双自杀身亡，死后两人化蝶而去双双飞。现在每当大家看到蝴蝶的时候，就会想到梁山伯与祝英台。人们把蝴蝶作为爱情的象征来传诵，许多诗歌、歌曲都以蝴蝶为题材来歌颂爱情，有一个著名的乐曲《梁祝》脍炙人口，广为传颂。

    四大民间故事按西方人的标准都是悲剧，在中国人的传说中都变成了喜剧，中国人不分悲剧、喜剧，都有一个圆满的结局。民间故事是人民群众集体创作的，每个民间故事都有大家认为圆满的结局，不满意就修改，这个修改过程可能一直在进行，修改到大家都满意为止。

    中国人喜欢圆满的结局，这个爱好影响到影视剧的创作，每个电影电视结局都是大家认为圆满的，观众不满意还要写续集。有人批评说中国的电视剧结尾不好，没有悬念，不像西方的影视剧，留有悬念，让人去联想。这恰恰是中国人的养生智慧，结局圆满符合中国人的养生思维。电影电视是一种娱乐活动，这个节目能让人看了以后不断心满意足的去回味，心情愉悦，这就很养生。如果还要在看完电视剧以后替编剧编写结尾，这样心静不下来，不符合中国人的养生思维。