可是团队里的其他人，却按不下心思这可是大功，巨功，可以平地升三级的功劳。

    一直跟在记者身边的摄像，就在随行导演的示意下，偷偷的给了记者一脚，以作催促。

    这种突发事件，他们直接拍下了还能说是随行拍摄一镜到底的，只是事发突然没躲开，可如果中间喊了停，再摆一遍采访现场，那就犯纪律了啊以导演浅薄的保密知识，接下来的镜头保密期搞不好要二十年打底的。

    但还是得拍，还得拍的真实，郑重，因为这不是纪录片了，这是历史资料，后辈人从保险柜里拿出来的时候，还要满怀崇敬的在前面加上“珍贵”两个字

    记者虽然想明白了要沉稳，但是他还是把事儿想轻了

    挨了一脚，自然知道为什么，事已至此，只好硬着头皮上了“门主刚才说有缘这个缘分有什么标准吗”

    这话一出口，他自己都想抽自己刚才挨了一脚，没反应过来，应该先问承载的前置条件的，“前置条件不少”，人家把话都递过来了啊。

    听听自己问的这叫什么话缘分这玩应儿还能有标准吗

    康王果然是一愣，他还真没想到，这记者很敏感啊，他几次三番说有缘，就证明这个缘分他是看得到摸得清的，相比之下，这件事自然比前置条件更重要。

    想要承载城市之心，再怎么说，你得能看见这东西吧。

    而且，如果是别人准就被这话问住了，可是缘分在他这儿，还真能有个标准。

    “比较复杂，总而言之，大约三个方面。

    第一为人望，千人为之诚心诚意祈祷一日，约可合愿力一份，常人激活城市之心，则需愿力五千份。

    难处在于，愿力无形无质，唯心而已，人心难测，香火有毒，得道者可以窥视，难免反噬其身。

    第二为修真，借假修真，元神窥道。城市之心为此方世界承载天道之物，若非元神之力，则不可见。城市之心所感应到的，必是魂魄坚韧之辈。

    第三为气魄，为人要有大志向，要有为志向的大勇气，若放之古代，不成一代开国皇帝，也得是定国将军，治世宰相。

    若无扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒的雄心壮志，旷世才学，引动不了城市之心的现身。”

    记者突然明白了“所以，你们能看见，是因为”

    康王头点得很自然“咱家将门出身，根本奥义就是精忠报国，吾祖吾母，兹国兹民。

    如今攻伐异国，正该吾辈武人出山。开疆拓土之功，怎能落于人后。”

    记者低头想了想，又问道“这三个条件，是缺一不可吗”

    康王手里把玩着明珠“非也，满足一项即可得见。但是看见了，却未必能承载得了。”

    也不等记者提问，他自顾自的就说了下去“这东西并不是无根无源的，运转需要能量，这能量，就是人体的精气神。

    日常消耗不大，却非是普通人能承担得住，一般来说，没有特殊法门，不到六阶精气神是不够格的，就连激活都做不到。

    而且种子难得，你也看见了，咱门下血战连场，破了城宰了敌军大将才有缴获。

    就这，还是取了巧的。敌将死亡，此时城市之心并不是无主状态，而是受托状态，这座城市需要一个新主人，所以它才在这等着。

    如若不然，恐怕非得有治世名将，乱世良相之资，才能唤醒荒野中沉睡的城市之心。”

    结果记者有点迷湖，想了一下，还是没按捺住好奇心“门主，不都说乱世名将，治世良相吗”

    康王不以为然“乱世出名将，只要有些勇力，懂些兵法，跟着一个好大人，便能成就了。

    可是治世无战，如有战，或为徒生内乱，或为外敌扰境。

    自古以来，内乱无名将，因为古时压内乱，唯杀而已。以屠刀向兹民者，能为将，不配有名。

    外敌扰境，见老大帝国势强国盛，必然卑躬屈膝，委曲求全，以图后谋。

    不是只有名将能识破此等图谋，然只有名将，能下定决心，或是权谋，或毁声誉，追亡逐北，灭敌国于先。

    又有盛世在前，文人当道，众正盈朝，以兵事为耻，对武事各种弹压迫害，对外则怀柔安抚，养虎为患以为教化。所以治世名将，分外艰难。古来各朝都有名将，皆在开国，时逢乱世名将迭出，以百千计数。

    而盛世出兵灭外国者，有几人

    至于古人所谓治世良相，笑话而已。读书人古训人逢治世，官需无为而治，以不扰民为上。

    彼时的良相，只需循规蹈矩即可，使狗咬个大饼放在那个位子上，干得一样不差。非有大乱，或者天灾时疫，或者敌国外患，励精图治，安民强国，内抚百姓，外拒强敌，不坠国之尊严，民行于外国不受辱，此等方为良相，乃是能臣。

    勇者需知义，智者必怀仁，疾风知劲草，板荡识忠臣。”

    这话其实十分偏颇，充满了恶意。

    人家说的治世，那个“治”是动词，可这话是无从辩驳的，因为如果“治”做动词，那按文法讲“乱”也应该是动词，如果要这么解释，意思可就又不一样了。

    一般来说，这句话会被理解成“治理国家需要良相安邦定国，平定乱世需要名将定鼎江山”，虽然这么说两面讨好有和稀泥的嫌疑，但是老百姓爱听。

    这本来就是过去“六经注我”的诡辩法子，语言游戏而已，康王出身的万罗洞里，玩这个的高手有的是光是“六经注我”这四个字，就有七八十种引经据典的解释。

    他又总自称是个武夫将门，颇有“吾蛮夷也”的豪气，拜的又是被读书人折腾实惨的蚩尤，和读书人是天生的对头，地设的仇家，哪里会有读书人和他辩这个，有这个念头都嫌丢人。

    可是呢，他卖相好，豹头环眼都说轻了，光看那卷钢炸雷髯，镔铁狻猊甲，就知道这是绝世勐将，定然是个性格粗豪，有口无心的直爽汉子还是那句话，老百姓喜欢，符合他们心中的美学定位。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>