“阿叔，我要这些美人”晋阳公主眼神明亮地看过来，兴奋地拍着桉几，说道。洪泽湖十八馆广野泽三十六阁各有特色，某也要在亲仁坊开酒楼，有了这些美人，那里将是长安独一份特色，定会客似云来，日进斗金
如果这些美人是别人找到的，某绝不会开口索要，可她们是小阿叔带回来的，那么额滴，额滴，都是额滴
“晋阳，她们不是俘虏，也不是买过来的婢女。”李元婴拍开李凤，转身坐到晋阳公主身边，揉了下她的头顶，柔声解释道。“你若是想放在公主府里独自欣赏，找你十一师兄就可以，那些美人很听他的话。若是想要她们在馆阁或者酒楼表演，需要等她们学会大唐的风俗再决定。”
海那边的人和高昌、吐蕃、新罗人不一样，他们对大唐一无所知。某不想和哥某布他们学，我们可以通商贸易，可以圈占无主之地，可以在他们挑衅的时候以理服人，嘎嘎乱杀的陋习，还是不要历史重现了。教化同化的思想工作，儒家能完美地解决，也许还能教他们养浩然正气，写出完美的方块字，到时候反过去将大西洋彼岸变成zd，让他们体验到皿煮的乐趣。
李世民眸光微闪，想到李元婴说过萧若元被他们奉为大祭司，跳舞的美人既不是俘虏也不是花银钱买来的语气很笃定地轻声问道“幼弟，她们是原住民安排给萧十一的侍女”
“更准确的说法，应该是属官，她们属于女祭司，用舞蹈帮助大祭司沟通天神。”李元婴为了不造成不必要的误会，难得认真地轻声解释道。“阿兄，他们的祭司流程和傩舞很像，他们的样貌、某些图腾以及某些凋像，我怀疑他们是殷人东渡。”
后世国学大师太炎先生曾发表言论称佛国记中，东晋高僧法显在海上遇难，被飙风吹到了耶婆提国。这个耶婆提国，很有可能就是车厘子大陆。初次了解太炎先生，源于查找名人征婚启事，他是最早刊登征婚启事的名人之一，有人问他择偶的条件，他说，人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，an徽人次之，最不适合者为北方女子，guang东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的。他在征婚告白中提出五条标准:女方是鄂籍人；大家闺秀，性情开化；要通文墨、精诗赋；双方平等，互相尊重；夫死可嫁，亦可离婚。尤其最后一条，他的越轨行为也引起了许多人的调侃与嘲讽，有人就虚构了一个张别古小姐，以她的口吻杜撰了一篇应征书，也登在了当时的报纸上。
另一轶事则是太炎先生共有四个女儿，都是古字命名，艰深难懂，女儿到了适婚年龄，都没人提亲，因为想提亲的人不懂读她们的名字长女，章本义二爻，i；次女，章叕缀的古字，圣人之思脩，愚人之思叕，zhuo；三女，章展的古字，极巧视之也；四女，章雷的古字，音ji。某只想说真的很雷人，在为孩子取名的时候，还是不要卖弄学问或者无厘头，你的一时意气真的真的真的会影响孩子一生。
“殷人”李世民没想到会是如此说法，转头看向杨师道，问道。“景猷，你怎么看”
之所以问杨师道，只因为弘农杨氏始祖为汉昭帝时期的丞相、司马迁的女婿杨敞，而杨敞玄孙杨震官居东汉太尉，号称关西孔子，其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪皆为太尉，时称四世太尉以上都不是重点，重点是杨家藏书之丰，当为天下冠。
“陛下，周之史书甚少，太史公所写，”杨师道虽然很不想承认，却也更不想胡乱揣测滕王正目光灼灼地盯着某呢，某很确信不想挨怼斟酌着说道“间隔时间太过遥远，无法考证。”
李元婴收回目光，杨师道确实谨慎避嫌，不负怯懦无更事之名后世有考古学家再越万滔，寻获泥制古像甚多，又有泥造佛像数百贱，长约数尺。其塑法与种花家木凋神像相似，技术水准和千余年前的技术相似。在此佛象之侧，该有古铜钱数十枚，以绳索贯串之，推算出来的时间约在一千五百年之前说实话，数十枚有点少，按种花家航海达人们的习惯，数十百斤都不值当费劲。1975年发现的新安沉船，里面有两万多件宋元瓷器，二十八吨古铜钱，一千多根稀有的紫檀原木。别的先不说，二十八吨古铜钱，那可是八百万余枚，几十枚怎么可能是深爱小钱钱的人带过去的数量瞧不起谁呢南海沉船里的宝贝之多，某红薯就不水字数了，请自行某度
至于某为什么会提殷人东渡，原因很简单，既然同祖同源，玉米大陆和车厘子大陆是你们滴，当然也是我们滴，因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有缘才能相聚，有心才会珍惜，何必让满天乌云遮住眼睛，因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，有福就该同享，有难必然同当，用相知相守换地久天长
等阿兄想明白了，大唐的学士们自然会找出无数的典籍和资料，证明他们时征讨东夷地那十万士卒，封几位大祭司为郡王或者国公，就像海和浪花几朵，浪是那海的赤子，海是那浪的依托，。
杨师道感觉到李元婴不再盯着自己，暗暗松了口气滕王带给某的压力越来越大，幸好某是中书令，不用在他手底下做事
眨了下眼睛，晋阳公主微微鼓着腮，若是不能在酒楼跳舞，某就不需要了。每日要做的事情那么多，没有多少空闲时间欣赏歌舞。阿叔关于殷人东渡的说法，好像很有趣的样子，杨中书只说年代久远，没有说绝无可能。某可以发消息给虞傅和欧阳公，让他们去弘文馆翻阅典籍，也许能有意外收获
魏徵眸光微闪
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