最了解伏鲁特当地情况的，是复活王国的猫草。

    它简要介绍了一下这个世界。

    “鸟爪果制作流程特殊，需要配套的火蚁，当地又有着传染性的饥饿病和各种毒素，本着安全着想，复活王国一直没有正式介入。在四海大人确认了鸟爪果的重要性后，我和黛茜也与王国的大臣们商量，在那边开设果园的可能性。”

    “伏鲁特的果树采取村落式种植，数量不多，而鸟爪树生长周期需要十年计。所以唯有成规模的果园，才能给尧族足够的鸟爪果原料。”

    “这就需要当地人的加入，他们能通过对话选择成熟甜美的水果，并让火蚁摘除毒囊。纳入当地人，也有利于尧族在当地的果林健康发展。”

    陆尧认可这一方针。

    吃干抹净向来不是尧族的风格，重要的是细水长流。搞发展，就得让朋友变多一些。

    大家都有得赚，有好事才会拉你一起。

    “大人，果园正式建立前需要派专人过去暗访，切身了解当地人的需求和生活现状。当地还有其他外界神明信徒出没，所以非使徒身份更加隐蔽方便，能了解到较为真实的情况。”

    猫草推荐了两个人选。

    一个是侦查局的高级探员花征。这小孩陆尧有印象，现在他也成长为青年了，玫瑰使成长较常人要慢得多。

    另一个是英雄西达尔。这位头戴牛仔帽、背着白骨弩的骷髅小人陆尧也记得清楚，它曾参与了对双蛇国的调停军，后来又担任龙骑兵指挥官。

    陆尧略作思考，选了花征。

    西达尔是白骨先民，很难感同身受血肉之躯要面临的困难，对于当地的饥饿病，骷髅人也难以有什么切身体会。

    不久后，花征返回做出了报告。

    “神明大人，伏鲁特分成两支”

    他还带回来了一只种蚁的尸体，尸体倒是没有能力显示。

    闲着也是闲着，陆尧用自然旧父自带的万物生对尸体进行了分解这一能力他原本准备从陨落的旧神身上分解神格的。

    他拆出了一些甲壳质和一块肉，最有价值的是一个腺体。

    种蚁的腺体种蚁用以制作、储存和分泌跟踪信息素的器官。

    猫草高兴地说“这个腺体对我们了解种蚁很有帮助，或许可以根据它来找到那些当地蚂蚁。”

    陆尧倒是觉得很难。

    尧族文明不是专精生物路线，生命领域本就是最高难度的方向。以尧族在生物领域的造诣，根本无法复制或深度解析腺体，只是算是一个尝试吧。

    伏鲁特的豢蚁人诉求也简单。

    他们祖传饥饿病，所以需要很多高饱腹感的粮食来果腹。本地越来越难生存，他们希望后代能去其他世界开启新生活。

    粮食供应不是问题，尧族内测的幽浮岛也能给他们新的生存环境。

    都不是事儿。

    花征第二次从伏鲁特回来，讲述了一个新情况。

    希腊神话的切坡之杖、北欧神话的仁慈侍女、还有委员会神农都在尝试抢救伏鲁特。

    这让陆尧有些意外。

    为了确认实际情况，陆尧直接将视角落在花征头上，切换到了伏鲁特世界。

    他缩小地图，很快就先找到了鸟嘴医师。

    这群像素小人特征明显，穿着中世纪风格的白色鸟嘴面具。他们此时正在一个靠海的豢蚁人村落边。

    豢蚁人穿着皮毛缠成的衣服，对这群医师说“种蚁部不需要外人指指点点，我们就死饿死，也绝不会信仰你们的神”

    领头的一位鸟嘴医师解释道“这和神明信仰无关。我们是医师，来这里是为了治病。最近气候反常大降温，按照病理触发机制来说，你们的饥饿病很可能会进一步加剧。”

    “离开异乡人”

    豢蚁人们头上冒出生气的火焰。

    鸟嘴医师留下了一些药物，这才离开。

    同样的情况，在各地的村落都在上演。

    总体来说，火蚁部要更加开放一点，偶尔也有人愿意被医师们检查和询问病症。人数最多的种蚁部却都是直接拒绝和咒骂，医师们只能花钱从中一部分人那里购买死者的头发、指甲乃至于尸体。

    陆尧查看过鸟嘴医师留下的药物。

    安宁膏用来镇定情绪和抑制狂躁。

    解毒粉末能遏制毒素扩散和对内脏的影响。

    烤大麦茶如其名，是大麦煎制的茶汤，对健康有一定益处。

    都是货真价实的药物。

    勘测师们出没于海岸、河流和山峦之间。这些小人头戴草帽，背着行囊，到处采集土壤、石头和水进行检验，奔波范围也最广。

    “这里的水源竟然很干净，毒素含量不到0002，远低于平均值的007这里很可能有能抑制土壤毒素的物质”

    “别激动，还得进行反复检测才行。去年指山不是还找到了一种特殊的黏土吗后来确认的确可以减少毒素，但它会导致人和动物失明。”

    她们清一色的都是女性小人。

    这也和陆尧查到的信息一致。

    仁慈侍女埃尔，北欧神话中医药女神，她只将医疗的技艺传授给女子，麾下也都是女性作为医疗人员。

    神农的药农则是分散单独行动。

    他们一个个牵着一种木马载具，头戴斗笠，出没于草原、雨林、沙丘和丛林之间。这些药农小人将各种种子种下，打上标记和做出纸质记录，然后再去下一片区域。

    药农们是通过种植一些筛选出的特殊药用植物，来尝试改造地表环境，中和毒素。

    他们大多都沉默寡言，独来独往。

    不过发现一些特殊植物时，他们也会兴奋不已。

    “从未见过的石松品种竟然长出了黑毛，这黑毛多漂亮让我尝尝。”

    药农能将各种植物捣碎进行试吃，这倒很像他们追随的神农。

    他们尝草时会坐在马上，木马会变形为一个棺材将他包裹起来，避免野兽袭击。

    陆尧看到，很多药农小人试吃后都出现昏迷、呕吐和虚弱，但他们很快就能恢复过来，并使用相关药物缓解症状。

    他们能以此辨认各种植物的特性，这是他们的独特能力。

    不论是为了什么，大家的确是在切实想办法解决伏鲁特的问题，试图解除诅咒和消除饥饿病。

    陆尧挽起袖子。

    那我也得认真了。

    陆尧先是召开了属神会议，围绕解决伏鲁特危机的情况让大家各抒己见。

    属神们出现了分歧。

    黯星主和矩态度鲜明地表示反对。

    “尧神大人，伏鲁特是一个经过恶意改造，在规则面融入了旧神诅咒的世界。对我们而言，这个世界的价值在于当地水果，但为此投入超额资源，将会是一项严重亏损。”

    黯星主说“毁灭一个世界很简单，但要拯救一个世界却很困难。即使以尧族的力量，也很难将这里彻底修复，或许耗费数百年时间能做到，但获得的回报大概率将远远低于投入。”

    “对于这样一个普通的世界，没有必要投入太多的资源和劳动力，只要当地还在为尧族产出水果就可以了。这就是我的观点。”

    也有几位属神认同祂。

    暴君和斯莱莫德则坚决支持援助计划。

    暴君表示“这不是简单的账面利益，而是尧族文明对外的一次积极尝试。尧族这些年的发展，以我们的视角来看当然不错，但必须经过实践去检验，才能知道我们到底是什么程度。”

    “本次对伏鲁特的援助，不仅是对我们多年自身综合能力的一个检验，向所有尧族人贯彻我们的发展和治理的文化内核，也是致力于解决复杂问题的一个重要尝试。”

    “现在我们有一个机会去面对其他文明无法解决的问题，这是我们的磨刀石，谁也不知道未来我们会不会遇到类似的难题。哪怕最终失败，这些尝试的经验也将是宝贵财富。”

    “我们应该有解决问题的信心，尤其是面对未知困境的时候，因为我们是尧族。”

    陆尧直接拍板行动。

    大家详细研讨后，最终决定了主体方案。

    尧族要发挥自己的长处，不是想着直接治好当地人，而是要设立一个国立果品商会，通过商会的形式来进行援助。

    果品商会将分批派遣白骨先民过去，在当地种植果树，并且雇佣当地的豢蚁人作为果农。由他们来参与维护、采摘和后期用火蚁的摘取毒囊。

    孤马部落首先被招募。

    与此同时，尧族运输了大量的粮食过去，确保商会果农的食物需要。云中寺的环道上开启了一座幽浮岛，定名为伏鲁特幽浮岛，果农的孩子可以选择在那边生活，并进行药物治疗。

    陆尧也派出了一支尧族医疗队过去支援。

    医疗队由塞赫美特带队，包括疫鬼们和若干德鲁伊。他们将实地考察当地饥饿病和自然环境，再根据实际情况行动。

    最重要的是，陆尧还给了豢蚁人果农一个选择。

    他们只要为尧族工作满五年，身体一旦恶化到无法劳动后，就可以选择去印城，通过叠纸印制转化为叠纸人。

    彻底变成纸片人后，他们就能获得悠长生命，从而摆脱饥饿的欲望。

    某种程度上，也算是治好了病。

    这一点让豢蚁人十分兴奋，他们看到了未来的生机。很短时间里，果品商会当地果农数量就突破了300人，还有更多火蚁部人朝这里投奔和聚集。

    果园也随之铺开，一颗颗果树被种下。

    进展非常顺利。

    陆尧对此很满意。

    哥们不擅长直接治病，但退休养老和生活基建这一块那就有经验了。

    尧族其他一般，就是产能够强。

    这就是陆尧设计的福利疗法。

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