大金川土司莎罗奔趁机问“面对这样一位大功臣，请问琴心禅师，咱们嘉绒地区是否该表示一下”琴心禅师频频点头“如此殊荣，是应该嘉奖一番日后也能激励全民以此做榜样，争相学习”

    “所以在下才力邀十八路土司，捐款捐物，争取在最短的时间内，为盟主建造一座官寨，也好让香先生有了一座住处，日后办起公事来也方便一些。”莎罗奔步步紧逼，咄咄逼人。

    “这个”琴心禅师虽然在众土司当中很有威信，但让人家出钱出力的事也不能勉强呀，只好以缓和的口吻说“这的确是件好事，各位土司大人各抒己见，一起商量商量，尽快给大金川土司大人一个明确的答复”虽然他老奸巨猾，此话说得颇为圆滑，但明眼人都能听得出来，他也不愿意得罪香拳母女，当然力挺莎罗奔

    沃日土司色达拉心道“大金川土司将盟主府建造到他的地盘上，正合我意要知道剿匪惩讨大元帅张广泗此时，正恼恨盟主母女二人呢一旦盟主府建造竣工，盟主母女二人住了进去，首先就成了官兵打击的对象，不言而喻大金川地界也就成了日后爆发战争的第一战场这样一来，我的沃日官寨自然也就保住了何乐而不为呢”

    当下忙大力鼓动众位土司同意大金川土司的建议，他委蜿地说“既然连琴心老禅师都这样说了，各位土司大人就表个态吧为了今后咱们嘉绒地区的安宁，为了让香盟主放开手脚没有后顾之忧地领导咱们，跟朝廷血抗到底，在下也同意大金川土司的提议”见他也如此说，各路土司们也只好同意。

    真是众人拾柴火焰高，经过大金川土司的多方十八路土司包括明正土司均出钱出力，同心协力，不久就在邛山建造了一处金碧辉煌的宫殿也似的盟主府

    当地人称之为夏宫，是香拳一年四季主要生活起居的地方。整个官寨是四合院建筑。坐北朝南，占地2000多平方米。主楼是碉房连建，中间古碉高九层，两边副楼高六层，主要用作仓库。东面房屋高五层，底层除两间牢房外其余都是佣人住房。其中第四层为盟主卧室。南面设有进出的大门，同样在底层设有两间牢房，其余房间均系生活杂用。

    居中院坝分为上下两个，西面的院坝地势高一点，上面有行刑台，东面的院坝地势低一点，是奴隶们平时劳动的地方。官寨气势恢宏，建筑精美，装饰豪华，雕工奇妙。官寨背后被密集的藏房所包围、拥戴，前面是六七百亩的平坦田野。大有千人共捧、万人齐朝之势。

    到了冬天，由于邛山海拔相对较高，天气寒冷，因此，大金川土司又联合各路土司们募捐，还专门在海拔较低的沈洛村修建了盟主的冬宫。冬宫建筑格局仿造布达拉宫，气势不凡，非常壮观。冬宫和夏宫遥遥相望，任何一个地方，稍有风吹草动，盟主不管身在何处，都能及时应对，所辖番民牢牢握在掌心。

    大金川土司的官寨，却在sc省金川县勒乌乡勒乌村北侧，大金川东岸二级台地上，面积约20万平方米，是大金川土司三大官寨之一。虽然该处官寨规模宏大，战碉林立，寨房片石砌筑，极为坚固。但气势无疑低盟主府冬夏两宫一头，成了莎罗奔心中一个无法自拔的永久之痛

    这天，夏宫门前张灯结彩，热闹非凡，为了庆祝冬夏二宫圆满完工，大金川土司专门举办了盛大的竣工典礼仪式。为了烘托气氛，专门请来民间艺术团，表演花灯舞和客家舞龙灯及平昌翻山铰子舞。嘉绒地区有头有脸的大人物均一一到场，携礼庆贺。

    首先来到的是十八路土司各路人马，随后峨眉派五门八派群雄，在琴心禅师的带领下，也莅临现场。最后姗姗来迟的却是一名风度翩翩的儒士，却是墨香学堂的会长臭脚先生，原来曾轰动江湖一时的墨清会总舵主

    原来自十年前梅花岭史公祠一役之后，墨清会群雄死伤大半，唯有臭脚，三当家千手观音，六当家漠北黑客龙卷风，以及八当家少林胖和尚劈两半等四人仗着武艺高强，才幸免于难。后随香拳及南拳门六大拳流落于川西后，为了谋生，一起开办了数家墨香学堂，逐渐稳定下来。

    今见姐姐香拳荣登十八路土司之首，并住进了皇宫似的宫殿，当然心情十分爽快，专门吩咐下去墨香学堂全部放假一日。率领各处学堂教书先生，备上大礼，前来盟主府夏宫道贺。

    臭脚在川西地界也算响当当的人物，一提教育行业，他是这行的翘楚江湖黑话就是扛把子有道是闻名不如见面，见面不如不见当人们见到闻名遐迩的墨香学堂的教书先生们，竟是一群长得奇形怪状的奇葩时，无不忍俊不住。

    特别是胖和尚劈两半和漠北黑客龙卷风，一个个凶神恶煞的，好像天上跳下来的瘟神一般这种人也能教好学童不把人吓死就算不错了

    然而事实却出乎人们的意料之外，这几年的平稳生活，将二位虎将打磨得像变了个人似的，跟学子们讲课时不但慢声细语，而且还会讲笑话故事，常常逗得孩子们轰堂大笑，无形之中，增添了学习的乐趣。他俩教的学堂因此升学率提高，经常被嘉绒地区十八路土司联合评为先进学堂

    相传是清朝时期由驻防松潘的巡防军从北方带来，节庆期间他们不只自己舞，还把耍花灯的技巧和制作花灯的技艺传给松潘的汉军五营。老百姓见到花灯舞绚丽多姿，煞是好看，也跟着学。民间传说清朝末年为了给慈禧太后溩j伲松州总政陈金敖组织花灯队伍进京为慈禧太后贺寿，此后花灯舞在松潘各地盛行，形成了特殊的区域性文化。花灯舞在松潘流传后，老百姓在舞蹈动作和花灯制作中加入本民族的文化元素，使其变得更加丰富多彩。花灯舞是集体舞蹈，人数不限，少则十几人，多则几十甚至上百人，2019年9月松潘藏、羌、回、汉各族儿女共一万多人同跳民族花灯舞，创下世界记录，并获得上海大世界基尼斯总部验证官颁发的“海拔最高的花灯舞展演活动中国松潘松州古城万人同跳民族花灯舞”记录证书。花灯舞一般是年轻人表演，但年长者也可以参加。

    藏族花灯舞主要以藏族民间歌曲或者锅庄舞曲湴槌，并在耍花灯的动作中融入锅庄或者藏族舞蹈元素，集歌、舞、乐、技等艺术形式为一体。藏族花灯舞大多是在晚上表演，男女身着盛装，灯笼内点上烛火，在鼓钹的简单伴奏中且歌且舞，光色交错中花影浮动，看上去如梦似幻。回族和汉族的花灯舞表演比较相近，一般男女成对，主要用松潘传统的民间歌曲或者小调伴唱，像观灯采花交情南桥汲水等等。回族和汉族的花灯做得相对轻巧，如此就能舞得更加繁复洒脱，脚上踏步、行进、跑步、穿花步、秧歌步，手上摇、抖、举、转，加上套链和叠链等队形变换，让人神驰目眩。进入新千年后，羌族也开始跳花灯舞，舞蹈中融入羌族锅庄和妮莎等音乐舞蹈元素，为松潘绚丽的花灯文化再添辉煌。花灯舞固然好看，但是花灯的制作却更显手艺。

    乾隆帝因而派出军机大臣讷亲为经略，赴金川前线指挥战事。

    乾隆十三年六月初三日，讷亲驰抵张广泗所在的小金川美诺军营。

    但奇怪的是，次日张广泗便离开美诺，前往卡撒军营。由此可见，二人并未仔细商讨破敌之策。二人间隙由此埋下伏笔。

    乾隆十三年六月六日，讷亲也赶赴卡撒，会同张广泗察看昔岭等处地形后，决定集中优势兵力从昔岭的色尔力山梁突破，直捣大金川老巢刮耳崖。

    十四日，署总兵任举、副将唐开中、参将买国良分兵三路进攻昔岭。结果却是买国良、任举先后阵亡，唐开中身负重伤。清军败退。

    此次惨败之后，讷亲锐气尽无，对大金川束手无策，不敢再言进攻。且事事听张广泗调度，不再主持军事。临战则避于帐房之中，遥为指示，自然受人耻笑，军威日损。

    乾隆十三年闰七月，乾隆帝接到讷亲、张广泗二人意见向左的奏疏。讷亲前后所奏不一，已是胸无谋略，方寸大乱，而且把劳师糜饷的责任全部推到张广泗的身上。

    讷亲作为经略，却似毫无责任可担，其原因则是“与督臣势难共事”。

    八月初八日，乾隆帝接到岳钟琪两份告发张广泗的奏折，乾隆帝对讷亲、张广泗彻底失望，决意临阵换将。

    九月初十日，乾隆帝传谕召讷亲、张广泗驰骤来京，面议机宜，川陕总督印务命傅尔丹暂行护理，所有进讨事宜会同岳钟琪相机调度。十三日，又命尚书班第即赴军营，与傅、岳同办军务。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>