改土归流，就是废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度。狭义上指清朝雍正时期在西南滇、黔、桂、川、湘、鄂6省实行的废除土司制度，设立流官治理的改革。

    自雍正时起，清政府在西南大规模地推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。

    改土归流强化了清政府对西南地方各民族的管理，打破了原有土司制度“蛮不出峒，汉不入境”的民族禁锢，推动了民族融合以及当地的经济发展和社会进步，是统一多民族封建国家治理、版图开拓与巩固的重要政策。然而进程却很缓慢，一直到乾隆年间，仍有不少土司非但不服从朝廷领导，反倒蠢蠢欲动，伺机造反

    嘉绒地区内的18土司争夺盟主之战，终于在沃日土司官寨内开擂了

    南经楼，楼临沃日河，石木结构，为五层三重檐、四角攒尖顶的单体建筑。坐西向东，呈长方形。占地795平方米，通高225米，系汉藏风格合一建筑，内有佛教壁画，精美绝伦。经楼旁紧贴一碉，平面呈长方形，整体由下往上收，呈台锥形，通高19米。

    擂台就搭建在南经楼和碉楼的前面那个偌大的空地上。擂台大约有一丈多高，长约十三米，宽约八米，由木质材料制成，四面开放，不设有固定围墙或帷幕。台上旌旗招展，正当中有副对联十分引人注目

    上联是刀光闪虎啸千山动

    下联是剑影动龙吟四海惊

    横批群雄逐鹿

    台下最前面三排分先后摆放了十八张八仙桌子，最前面摆了七张，第二排也摆了七张，第三排摆了四张。原来古时规矩繁多，座位摆放更得按土司官职大小而定。有幸坐在前一排的当然是十八位土司当中的前七位宣慰司大人了。依次类推，第二排就是后七位安抚司大人了。最后一排无疑是四位长官司大人。

    身后战旗招展，分列十八队精挑细选的各官寨武林高手，每队均有二十人。一个个精壮威猛，眼神如电，一看就知道不是善茬。再后面就是来自四面八方的前来看热闹的老百姓了。一时人声鼎沸，摩肩接踵，黑压压聚满了人。

    首先让东道主沃日土司鄂克什登台发表了讲话，他神情激昂地说了很多藏语，所表达的意思无非就是朝廷腐败官逼民反之类的话，最后阐明主题宗旨通过这次以武会友的活动，选拔出武艺超群的一位盟主来，领袖群雄问鼎中原，与大清王朝分庭抗礼

    他的大胆话语吓住了老百姓，但也获得了另外十七路官寨土司们的一致好评，纷纷鼓掌以示赞许在雷鸣般的掌声中，他走下台来。

    随后大会主事人又提议请十八路土司最长官长河鱼通宁远宣慰司简称明正土司讲话。明正土司是位雄赳赶气昂昂的青年汉子。平时为人豪爽豁达，从不婆婆妈妈，斤斤计较，是位拿得起放得下的真汉子。

    他不仅是今sc省gzcz治州境内历史上的四大土司之一，也是嘉绒地区受朝廷分封最早，势力最大的土司。地跨今gz州康定、泸定、道孚、雅江、九龙、丹巴等。下辖土千户1名，土百户48名。其中有17名土百户在丹巴县境内。不论财力和势力，若论真正的实力，他在十八土司中首屈一指，马首是瞻但他仍放下颜面，屈尊来此与大家伙儿公平竞争就冲这份胸襟，众土司们已从心眼里不约而同伸出了大拇指，无不暗称一声大哥

    明正土司上台后，不亢不卑，慷慨陈词“各位父老乡亲们，大家好也许有人问了你们十八路官寨土司放着好好的土皇帝不当，干嘛要聚众造反呢是的，我们天高皇帝远，以前朝廷不但不大管我们，而且还给发官饷，结合我们自力更生，艰苦奋斗，自给自足，日子过得是比较滋润些。但现在不同了朝廷不知听了谁的鼓蛊，竟要将我们一个个废除，另派朝内大臣取而代之，说什么改土归流各位父老乡亲们想想这个理咱们同生同长在家乡这个地方，什么都了解得透彻，彼此什么都知道。当然，自己人管理自己人，也比较方便些。可如果换了一个陌生人来此管理咱们，他不但什么都不懂，而且还颐指气使，一副盛气凌人的样子，到时谁能忍受得了所以说，为了尊严，为了咱们嘉绒地区藏族人民的颜面，必须请求一战反抗压迫，反抗改土归流反抗朝廷暴政反抗压迫，反抗改土归流反抗朝廷暴政”

    见下面民众没有一点反应，沃日土司鄂克什忙撺掇另外十六路的土司们说“你们看，咱们的明正土司讲得多好啊，拍掌欢呼，跟着他的口号喊起来”随着他的鼓动，一时掌声劈里趴啦地响起来，响亮的口号也响彻全场，远远回荡在茫茫田野的上空“反抗压迫，反抗改土归流反抗朝廷暴政”

    正是这声响亮的口号，吸引了正在山道上奔驰而来的两匹快马的主人一匹枣红马上的黑衣中年女子，忙勒住僵绳一带，奔驰中的烈马猛地长身而立，双蹄悬空，“咴溜溜”长鸣一声，突然刹住不前另匹白马上的红衣女子也忙拉紧僵绳，让骏马停下来，急问“额娘怎么突然不走了发生什么事了吗”

    黑衣中年女子没有答理她，而是在马背上静坐，运用千里追音内功侧耳细听了一会儿，自言自语道“是日沃官寨土司府那儿怎么那么多人汇聚在一起说什么反抗朝廷暴政倒要去看看”于是一松一抖僵绳，枣红马疾驰而去。红衣少女忙用玉掌一拍马屁股，白马长啸一声，也如飞追去

    原来二人正是初到金川的香拳和玉如意母女二人。二人的坐骑均是重金购置的大宛名驹，枣红马唤作惊虹乍现，真的日行千里，夜行八百，与白闪电的汗血宝马有一拼玉如意胯下那匹白马，更是风驰电掣，如龙在天，因为四蹄是黑色的，却通体雪白如玉，没有一根杂毛，故名叫乌云追雪

    母女二人骑在神驹之上，顷刻便已来到日沃官寨。由于今天寨里有比武夺盟主的庞大活动，寨门把守不严，把守随便问了几句，就放她俩过去了。二人循声来到经楼前的擂台前，把坐骑牵到僻静处，找两株树上系上僵绳，便兴高采烈地来到台下观看。

    此时，主事人正在台上高声宣布擂台比武规则1、自愿出战生死自负。2、一对一比武，其它人等退避不得相助。3、不准偷放暗器不准结众报复。4、胜负判定一般以被打下擂台或被打死、击伤亦或自己认输来定，并当众宣布。5、各土司官寨派谁出战者均可，胜负皆代表本官寨土司。

    随后，主事人郑重其事地高声朗读“现在在下宣布夺冠比武大会正式开始第一场由穆坪土司派武士与瓦寺宣慰司所派武士对决生死”

    话音刚落，已由台下嗖地窜上去一个人影，好像被人丢了一块石子一样，在半空划了个半圆的弧形，啪地一声落在了台当中。却是一位身穿青色武士服的蒙古壮汉，长得虎背熊腰，高大魁悟，偏偏穿了一套不合身的瘦小武士服，一身键子肉将上衣那密密麻麻的扣子都崩开了两个，露出古铜色的皮肤。主事人介绍说“这位威武霸气的武士叫坦克，是穆平董卜韩胡宣慰司简称穆坪土司或宝兴土司的武士”

    “虽然下盘不稳，落足时带有声音，但一丈多高的台子一纵就上，轻功中的旱地拔葱这一招，也算练得炉火纯青了”玉如意不觉低声评价道。不料香拳冷冷一笑“这也算炉火纯青吗”

    说话间，一条人影又从台下掠出，翻了几个空中翻，才轻飘飘落在坦克对面，当真捷若灵猴上树，轻若树叶坠地，一点声息也没有发出台下观众不由得爆发出一阵喝采声。台上主持人慌忙介绍“这位玉树临风的武士叫山魈，不用说大家伙儿也能猜到了，正是瓦寺宣慰司所派武士。”

    他这样一介绍，台下不由爆发出一阵轰笑声。原来那名武士绝对配不上“玉树临风”这四个字，长得矮小委琐不说，而且身穿一身五颜六色的彩虹衣，活脱脱就像一个玩杂技的小丑一样。

    随着一阵急如雨点击打天窗的鼓乐声中，坦克与山魈互相抱拳施了一礼后，坦克就双手合十，闭目养神了一会儿，似乎在祈祷神灵保佑似的。突然又蹦又跳，自顾自地做着奇怪的动作。作为台下大多数藏民来说，都知道他这是在行比武前的藏族礼仪，显示尊重对手。而对于乍一接触藏民的玉如意来说，却认为坦克多半怕了山魈的轻功，故意在拖廷时间，不由得高叫一声“赶快动手呀真急死个人”请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>