到了第二日，云朵果然又聚集在一起。

    ［大家好，宇宙无敌可爱的我又来啦话说不多，我们接着昨天的内容讲农民起义吧］

    秦始皇和李世民都早早召集了群臣，一同等着观看天幕。和州城的朱元璋也把自己的心腹兄弟叫到家里，在院中摆上了桌椅，李善长领着会识字的几个人拿上了笔墨纸砚，准备随时记录。

    ［如果说，以陈胜吴广为代表的秦汉时期的农民起义，他们的诉求还只停留在反对封建皇权的残酷剥削、争取生存权利这方面。那么到了隋唐时期，农民起义已经发展到了一个新阶段。他们的规模、组织以及口号诉求都上了一个新台阶。］

    秦始皇心里有些震动，在秦汉之后，竟然还有许多朝代么看来黔首福祉确实不可轻忽，否则他们一活不下去就会暴动起来。

    “天下，乃天下人之天下”

    他咀嚼着昨晚读到的吕氏春秋，一时陷入深思。

    ［这里我们就以唐末的王仙芝、黄巢起义为例子，分析一下。］

    李世民唐末

    他瞪着眼睛，一时无语。

    谁到底是谁是哪个不肖子孙即使昨天看到了评论区，再次提及他还是不能接受。

    房玄龄看着陛下的脸色，出言安慰“陛下，这天幕既然可泄露天机，透露未来之事，就是让我们修正错路，避免重蹈覆辙。”

    是了，哪个皇朝能永葆万万年说不定大唐延续千年才衰落的呢。

    ［其实，从安史之乱开始，大唐就像一栋摇摇欲坠的破房子，好像谁都能踹上一脚。所谓“国都六陷，天子九逃”，纵观历史，没有哪个朝代能让人掏了这么多次老家了。］

    泪，慢慢从二凤发红的眼角沁了出来。

    “国都六陷，天子九逃”

    这也太丢人了吧

    “朕自认懂得些兵法谋略，打过些胜仗，却没想到后世子孙却如此不堪，朕实在”

    众位大臣听陛下说道最后都有些哽咽了，连忙东一嘴西一嘴的开始安慰。

    细心的长孙无忌已经召太医过来随侍了，这天幕要是让陛下气出什么毛病，可得不偿失了。

    ［但神奇的是，每一次唐王室都挺了过来，然后继续对着破房子修修补补。当然－－越修越破。所以，尽管在王仙芝黄巢之前已经有了几次农民起义，如庞勋、裘甫等，我们也只能略过，只讲这真正把唐朝地基给踹踏了的黄巢。］

    秦始皇听到这次讲的都是后世之事，压力陡然小了一些，心态也放松了。

    他倒想看看什么样的朝代有这么顽强的生命力。

    ［王仙芝是个私盐贩子，这可是个把脑袋别在裤腰带的行当，而王仙芝能在盐帮混成大佬，手下兄弟无数，可见他的能耐。

    唐僖宗乾符元年，关东大旱，致夏粮歉收，秋粮更是因为蝗灾颗粒无收,更恐怖的是蝗群浩浩荡荡，自东向西，马上就要进入关中地区，影响京城周边的庄稼了当时的翰林学士建议僖宗免赋税，开义仓，赈济灾民。僖宗答应了，但根本没有得到执行。

    因为各地的义仓空的都能饿死老鼠，哪里有粮食发给灾民而且当时南诏进犯西川、党项、回纥侵扰天德军，哪儿哪儿都需要赋税，怎么可能减免于是大家伙一商量，决定编个好听的理由糊弄小皇帝。

    这个理由有多离谱呢

    根据资治通鉴的记载，京兆尹杨知至奏“蝗入京畿，不食稼，皆抱荆棘而死。”宰相皆贺。

    京兆尹说啦，蝗虫到了京城周围，不吃庄稼，全都一头撞上树上死啦宰相立马歌颂，这都是圣上的仁德感动了天地，感动了蝗虫，他们自愿赴死诶

    反正如果我是唐僖宗，我当场就得骂街，非得让这群人钻进蝗群里试试，是不是真的撞树而死。

    但，僖宗他，信了。

    僖宗的智力没有问题，他只是懒得管而已，别耽误他打马球什么都好说。所以你们知道僖宗这个谥号是怎么来的了吧］

    秦始皇没了压力后突然发现，吃别的朝代的瓜，真是香啊。

    他笑着对群臣道“有君臣如此，怪不得黔首会奋而暴起。”

    完全忘了昨日才听到他儿子将来的胡作非为不遑多让。

    唐朝，两仪殿。

    李世民已经开始咬牙切齿“民为贵，社稷次之，君为轻。他们都把圣贤之言当耳旁风不成，如此轻佻的君王如何能担当大任，上一任是怎么选太子的”

    尉迟恭赶紧转移话题“陛下，这南诏听着像剑南道那边洱海附近那几个小部落。”

    “快拿舆图来”

    君臣几个对着地图研究一番，又有宰相房玄龄在一旁详解了南诏的历史。

    李孝恭请奏“这几个小部落虽然暂时归附于大唐，但听天幕之词，日后部落间会统一，并自立成国。臣请发兵洱海，灭其首领，设郡县，置流官，真正纳入我大唐版图之中。”

    魏征反驳“那里路途艰险，瘴气严重，不可妄动，定要准备充裕才行。河间王切勿妄动。”

    李世民心知魏征说的是实话，且他们现在还有别的规划。

    但没关系，南诏是吧，党项是吧，回纥是吧，朕都记在小本本里了，回头早晚跟你们算账。

    ［民生本就疲敝不堪，中央政府又当睁眼瞎，毫不作为，任由灾情扩大化，在这种情况下，王仙芝振臂一呼，应者四起，马上就有大批有野心的义士，或是吃不饱饭的农民来共襄盛举。

    王仙芝自称为“天补平均大将军，兼海内诸豪都统”，而他率领的义军，则号称“草军”，即草民的军队。

    老子道德经有云天之道，损有余补不足，人道则不然，损不足奉有余。

    天补均平，就是要求平均财富，这是第一次在起义口号里明确表达了己方的政治主张，也就是我前面说到的进步。

    补不足之说，是儒释道一贯推崇的一种缓和社会矛盾的一种改良主义思想。

    比如道教经典太平经里宣扬，富有的君子应该“周穷救急，助天地爱物，助人君养民，救穷乏不止”。但这些都是从统治阶级的角度出发的，而底层民众真正喊出口号，要求自己的生存权利，还是第一次。

    虽然不比“王侯将相宁有种乎”那班振聋发聩，但也足以意义重大，影响深远。］

    秦始皇听到这里，脑海中才渐渐清明起来。

    以前他对儒家仁爱的主张不屑一顾，是因为觉得这会让国君过于仁慈而显得软弱，过于仁义而显得迂腐。这不仅不能让大秦强盛，反而会在列国竞争中处于下风。

    后来天幕对他统一后的政策隐隐有责怪之意，他在反思，却有许多地方想不通。

    现在他真正了那句“天下乃天下人之天下”的含义。

    那些黔首，不是他实现自己雄心壮志的工具，他们都是活生生的人，有自己的喜怒哀乐，有自己的想法和愿望，想过更好的日子。

    而不是在使用了“贫民、愚民、弱民”等政策后，挣扎在温饱线上，继续给他的大秦帝国搬砖。

    所以统一天下后，他该使用一些更柔和的手段，让老秦民过得更好，让六国遗民融入大秦，让有不臣之心的六国贵族为他所用，没有谋逆的根基。

    这，才是他新一轮名垂千古的目标

    他站起身来，恭恭敬敬的向天幕深深作揖。

    “政，谢天幕指点迷津”</p>