稍微处理了一下须弥的内务，罗摩已经打算远行蒙德了。
如果不是因为须弥的变故过于离谱，实在是没办法不派人过来看一眼，这个时期的丽莎根本就不会离开蒙德。
蒙德的情况糟糕之处在于法尔伽的远征抽调了大部分的精锐。
西风骑士团的武力原本是够用的，可被抽调精锐之后，就算是琴这样的领袖，总不能在没有人的情况下强行去做事情。
罗摩就打算趁着丽莎的使团直接去往蒙德。
“所以你堂堂大贤者，就打算趁着一个别人的趁着去另一个国家”
珐露珊头痛。
罗摩的离开在纳西妲那里并不算是问题，因为祂很早就知道了罗摩并不打算常驻须弥。
纳西妲知道罗摩的想法不太正常，好在祂接纳了这种不正常，也就觉得没什么好奇怪的。
但对于其他人，哪怕是得到了他许诺的赛诺，也会觉得这个人的脑袋多半是出了点问题。
不是，你说放下权力，原来是真的放下啊
说走就走
就算是外交访问，也没有直接把大贤者给扔出去的吧
“那里有我想要的东西。”罗摩反而很奇怪，“有很么不对的吗”
我想要，所以我得去。
很正常的想法。
珐露珊揉了揉眉心，“你这么一说好像很正常了，但伱是大贤者啊”
“身份的用处是帮助你做事情，而不是成为你做事情的阻碍。”罗摩并不在乎。
“但你也要注意身份应该承担的责任。”珐露珊神色坚定。
“这不像你能说出来的话。”罗摩有些狐疑，“你不是个纯粹的学者吗。”
“喂你这个人真的是不会说话啊”
珐露珊挥舞着拳头。
什么叫“这不像你能说出来的话”啊，这么小瞧人的吗
可恶啊
“我倒是能够明白你们的意思。”
“大贤者应该对自己的身份和权位有足够的认知，保持应有的仪态和行为。”
罗摩倒也不是接受不了。
这是个简单的问题。
就好像都市原先常见的情节，主人家举办宴会的时候，来宾大多选择了遵守默认的规则，大概是衣装得体，言行稳重。
是不是这样的人无所谓，但他们表现出来的就是这样。
然后主角踩着人字拖和白衬衫走了进来，保安一拦张口就是我这样最舒服，我不喜欢。
挺搞的地方接下来就很明显了，因为衣装问题引起冲突，拉上女主和小反派登场。
珐露珊的意思是，既然你是须弥的大贤者，你在很多事情上应该遵守大贤者应该有的仪态和礼节。
就当是尊重你自己，尊重你背后的须弥。
罗摩也不至于没有情商的吐出来一句“我不需要别人尊重我，我知道我自己的价值就足够了”之类的话语。
虽然他还真的是这种人。
“不要因为这种事情麻烦罗摩了。”
温柔又善解人意的神明及时出现。
纳西妲微笑着调侃道，“如果你和罗摩有更多的接触，你就会发现他对于大众的认知其实很冷漠。”
“他不会刻意去摧毁大多数人的生活，但你要问他大多数人有什么用处的时候，他又会拿出魔神的案例告诉你，他们确实没有什么用处。”
“这就是罗摩啊，他总是在寻求绝对的力量，并且提瓦特也确实支持他的逻辑。”
与其说这就是罗摩，不如说这就是魔神。
这是神话史观的常态，而提瓦特就是相对经典的一种神话史观，英雄类的神话史观的特点就是大众其实是无所谓的“东西”，最关键的只有一个人，the one。
有这个英雄就可以改变一切，没有这个英雄大家就一块去死。
在多数的神话之中，东方神话算是最为“温柔”的一种。
因为他们引入了因果说、功德和天道之类约束神明甚至约束妖鬼的东西，无理由的杀人会遭受天谴，而理政一方的神明可以得到功德继续修行。
其他类型的神话通常就没有这种约束，一时兴起就水淹大地，回过头还要求人类诚信祭祀的事情在各类神话之中都算是开胃小菜。
这类神话通常就是神明和神明的子嗣之间的故事，凡人就是个引子，比如他们遭受苦难了，“英勇而又正义”的神明和半神一路追溯，发现了是某个怪物过或者神明为恶人间，然后他们历经艰险得到各种神器把恶神和怪物杀死了。
你说普通人他们死了，他们感激，他们献上一切。
没有了啊，你还想要怎么描述他们呢
在一群动辄移山填海的高级生命体面前，他们除了磕头还能做点什么
罗摩想了想，“你这么说就显得我很冷漠无情了，我不喜欢。”
纳西妲整理了一下罗摩的头发，“但不不会刻意干扰普通人的生活，甚至会用自己的能力帮助他们生活。”
“这样就很好的啊。”
不干涉旁人的生活的话，你的态度是无关紧要的。
怕的是行动。
你觉得他们不重要，这无所谓。
大家都有各自的生活，没人在乎你怎么想的。
但你真因为觉得他们不重要就打算真的让他们消失，这件事情就很离谱了。
罗摩就没有这种想法。
他最多是不在乎别人的态度，但还没有因为别人没用就想着干脆让对方消失的。
这样就很好了。
他在做事，他在帮忙，他的态度是有点坏，但他也没有任何多余的动作。
“中肯的评价。”罗摩点了点头。
虽然不是歌功颂德，但很中肯，他是愿意接受的。
珐露珊撇了撇嘴，“你就宠着他吧。”
和神明相处了一段时间之后，珐露珊反而没什么恭敬了。
她仍旧尊敬这位幼小但勤政的神明，却不在动辄小吉祥草王大人的称呼对方。
“他是我的眷属嘛，未来会陪伴我很久很久的同伴。”纳西妲的笑容灿烂，“我当然偏向罗摩了。”
祂将手递给罗摩，罗摩也就顺手牵住。
珐露珊的表情有一些古怪。
不，不会吧
这么离谱的你怎么下的去手的啊
未免风评再次被害，罗摩张口想要解释，余光却看到了纳西妲狭促的微笑。
祂有读心了，而且一定读到了珐露珊的内心。
“收一收，朋友。”罗摩挑了挑眉，“你的糟糕想法已经被神明给读到了。”
“你玷污了神明干净的思想，你犯法了你知道吗”
珐露珊双手掐腰，面色通红，“我哪有什么不干净的想法，是你想的太多了。”
罗摩看向了纳西妲，意思是你来证明一下谁是正确的。
神明只是温柔的微笑，却并不参与进去这种玩闹一般的争执。
“总之，这件事情就是一个身份问题。”珐露珊将脱缰的话题拉回正轨，“你不是普通的某个须弥人，而是须弥的大贤者。”
“只看你的身份，你也不能够就这么前往蒙德。”
身份问题继续深究下去，其实就是权力问题。
罗摩是须弥的大贤者，地位对等于法尔伽和那位西风大教堂的西蒙大主教，琴的权位也弱他一筹。
这种地位的对比通常应该以国家的强弱为后盾，强大国家的使者甚至可以威逼弱小国家的国君。
但提瓦特的尘世七国权位对等，主要他们也不会互相征挞，你也许知道蒙德是弱小的，但蒙德加上风神排在第几就很难说了。
尊重神明，保持谦卑。
在神明没有态度之前，他们通常也是态度不明显的一方。
愚人众的态度如此强硬，实际上也是女皇的态度倾向过于明显了。
须弥和蒙德的地位对等，而罗摩是须弥实际意义上的主人，但琴不是。
他就这么跟着蒙德的使团走了，两方都绷不住的。
丽莎当时虽然答应了，但也没有想到罗摩能这么自由，说走就直接走了。
“情况确实是这样的。”纳西妲点了点头，“那位丽莎敏兹女士，她只是以为你和她沟通，然后将具体的情况由她带给西风骑士团的代理团长。”
“她以为自己在一个给双方高层交流的渠道，她没想到你是打算直接跟着过去的。”
“你很着急呢，罗摩。”
纳西妲歪了歪头。
祂不会怀疑罗摩的立场，也不在乎为什么罗摩知道很多他这个身份不该知道的。
这都无关紧要。
世界上有很多秘密，但并不是每一份秘密都值得挖掘。
纳西妲是智慧之神，对于其中的取舍自然最清楚不过。
“确实有一点着急。”罗摩也不遮掩，“来往两个国家，如果等到琴那边给出回信，然后我在前往蒙德，恐怕那个时候蒙德的龙灾就结束了。”
龙灾时期特瓦林是风魔龙。
龙灾之后特瓦林就是东风之龙了。
这两个时期对特瓦林动手的结果是不一样的。
前者哪怕西风骑士团看出了特瓦林的身份，他们也只能够忍气吞声。
但后者一旦动手，就会招惹不必要的麻烦。
更重要的是，这一次沉默几乎就意味着错过了整个蒙德的剧情。
罗摩倒也没有什么执念卷入剧情，他只是实在不想要错过特瓦林。
龙类在很多神话史之中都是特殊的强大生命体，在提瓦特更是如此。
提瓦特本身的主人就是七位大龙，直到祂们被法涅斯击败之后，这个世界才有了人类的生存空间。
按照剧情表露的，特瓦林的位格应该和草之龙阿佩普是一个段位的。
也许那位风之龙已经被人给杀掉了，而特瓦林是全新的风之龙可能性是很多的，但这都不会影响特瓦林的价值。
“那就不必遵守大贤者的限制了。”纳西妲捏了捏罗摩的手掌，“大贤者不应该是你的束缚。”
“即使我享受着大贤者所带来的权力”罗摩也是闲的发慌。
“权力和责任是对等的，但在掌握权力之前，你首先拯救了我啊。”神明不慌不忙地说道，“按照所有人的说法，我是须弥最珍贵的财富。”
“你拯救了我，你就对须弥有莫大的恩惠，那么权力本身就是你应得的奖励。”
“你总有道理。”罗摩长出一口气。
“做事总要有回报的啊，这不是你教我的”纳西妲眨了眨眼睛。
“算了算了。”罗摩看向了珐露珊，“我记得有人一直想要为小吉祥草王举办庆典”
“把她们请过来吧，利用教令院的力量，为我们的草之神冕下好好地庆贺一下。”
给纳西妲好好地过一过生日吧。
剩下的事情，倒也没什么好焦急的。
“那个名为花神诞日的庆典”珐露珊很快想起来了，“据说那是小吉祥草王大人的生日，实际上是贤者们找回祂的那一天。”
“这个古老的节日在最早时期其实是为了大慈树王大人祝寿的，据说是树王大人过生日，祂的朋友们欢聚于此，为祂庆贺。”
“宴会上几位神明大人都喝醉了，其中一位趁兴弹奏，于是树王高歌，花神跳舞。”
“而在树王大人逝去后它被沿用下来，时间就改到了小吉祥草王大人的生日。”
罗摩轻呵一声。
这个喝醉了之后趁兴弹奏的家伙，如果祂是一位神明，那身份其实挺明显的。
阁下的身上，我看到了我那位故友的影子啊。
你是不是叫巴巴托斯
这是早期的另类七神会盟，那个时期巴巴托斯早就不干活了，在蒙德的历史上，相对详实的记录应该也只能证明祂出现过三次。
第一次是击败高塔孤王，登顶风神之位。
第二次是旧贵族压迫时期，祂帮助温妮莎建立了新蒙德。
第三次是五百年前，在雪山配合特瓦林斩杀了杜林。
这就是巴巴托斯，你想要自由，我就给你自由，只是到时候如果你认为你有事就找的到我，你可以试试看。
只有巴巴托斯自己认为是麻烦的问题，祂才会考虑出手。
即使出手了，祂也是尽量引导人类自己去做，只有他们完全应付不了的对手，巴巴托斯才会亲自出面。
花神还活着，这就是七执政之后，五百年前的黑灾之前，这个时期须弥还有三神，稻妻的那位初代雷神雷电真应该也还活着。
那段时间还挺和平的所以一定是巴巴托斯没错了。
“把阿扎尔他们提出来，反正用的也差不多了，到时候把他们点天灯了。”
珐露珊这么一说，罗摩当然又想起来了这几位老朋友。
实验也实验的差不多了，倒是还能用一下，但没必要。
点了吧。
给须弥城的大家伙看个烟花。
珐露珊没有说的后半段。
教令院拿着一个已有的庆典更改，然后充当纳西妲的生日庆典。
后来干脆就直接不办了。
在罗摩干翻教令院之前，须弥仍旧在多种庆贺神明的节日里提及大慈树王。
底下的民众都看出来了，你说为了树王庆贺，教令院可能亲自参与，甚至会拨款帮助你。
你说你要为了小吉祥草王庆贺，我们得稍微严查一下，朋友，你好像没有这个资格吧
迪娜泽黛多次申请，甚至自己出钱也没用。
“私下举办大规模的神明祭祀活动也是明令禁止的”，很不错的理由。
我们不会举办的，你们想要举办，就是违反了律法。
及时收手我还可以稍微心慈手软一下，你非要继续，我就要按照律法来处理你们了。
扛不住。
大巴扎那里都是普通的为了生活而努力的凡夫俗子，他们确实尝试了，但面对教令院的强权，普通人一般是强硬不起来的。
“你在为我而生气吗”
纳西妲熟练地掌握了安抚罗摩的各种方法。
你和他说不要杀人，罗摩多半是不会听的。
他已经反复确定了这些人是没有用的，如果杀了就能够让自己开心一点，你用什么理由都救不回来他们。
因为他们真的没用。
“好像也不该生气，”罗摩想了想，“仔细想想这件事情我早就该安排起来了，但我之前还想要离开须弥来着。”
他和达达利亚交易了半天，结果好像筹码只能够用到一半了。
“你有自己的事情要做嘛，这很正常的。”纳西妲摇了摇头，“我对所谓的祭典和庆贺，其实也没有什么兴趣。”
和纳西妲了解罗摩一样，罗摩其实也知道怎么让纳西妲有一些小表情。
“听到了没，神明看不上我们须弥人了。”罗摩冲着珐露珊挑了挑眉，“祂不想接受我们的信仰。”
珐露珊
滚滚滚，你们两个神仙斗法，非要把我卷进去才开心
“为神明庆贺并不是神明的需求，而是民众的需求。”罗摩正色道，“你得让民众知道，你会因为他们组织的庆典而开心。”
祭祀是求取神明的庇佑。
表面上在付出资源、忠诚和信仰的一方，实际上才是得到最多的一方。
因为他们将因此而得到活下去的机会。
稻妻鹤观的祭祀就是这样。
唯一的问题是，他们凭借原始祭祀观念而做出了血祭的行为，实际上反而触怒了鹤观的神，然后整个鹤观人都被雷鸟给屠杀了。
雷鸟后来还杀到了清籁岛，最后被雷电将军一箭钉杀了，又变成了一个世界任务。
但这就是祭祀。
面对无法控制的天灾，你总不会真的什么都不做。
而祭祀是凡人仅有的办法。
本章完
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