天幕干脆利落地谢幕让众人一惊“啊这么快就完了”
刘庄汉明帝一愣,随即道“后人不讲西方诸事了”
虽然西方远在千里之外，对大汉并无帮助，但谁能拒绝观世界万事的机会呢
正想着就见天幕陷入黑暗,几息后屏幕微微抖动出现一桀骜少年，满脸不耐地催促
快说说你们感想,说完好放学吃饭
秦始皇a刘彻a李世民你说不说你自己的理想吗
这少年性子急得磨磨,别老想着吃饭。
正点评间就见先前要做主席的少女站起来你们组研究得太偏科了，讲宋该以社会经济、文化整体和发展水平高低来作为标准,而不是历史定论来讲定性时代
田羽抬起下巴轻笑一个国家时刻面对国将不国时，它的社会经济、文化都是无根浮萍，至于发展”
国家都没有何来发展
宋科技是近古发展巅峰,但经金元摧毁明继承了多少发展了多少
讲到宋都是宋词、当官很爽、商业发达,然后呢
这话朱元璋万个不同意,历朝历代都有长短之处，后世继承也只会承有用之处,而不是全部保存。
就如汉朝鼓车,有用吗
有用,天子出行必备鼓车。
但它与后人出租车有些类似,都能计算路程。
但对民间无用不能得利,自然无人改进它的做法。
要改进它的前提条件是百姓有余钱乘车，朝廷有能力平整路面,以及能在鼓车中获利。
没有这些条件加持，鼓车永远困于天子出行。
不过朱元璋眯起眼琢磨祖师篇可是说了很多好东西,有些物件还是得研究起来，他无法用给大明后世儿孙后也好。
吴晓思见两人有针锋相对之意，连忙拿起话筒插话元脱脱修史时，曾言宋徽宗什么都好,就是做不好皇帝，如果他不是皇帝，那教科书上也有他一席之地。
毕竟他艺术细胞太厉害，特别是书法，22岁就造出字体纤细、劲瘦在力的筋体瘦金体，四十岁时书法大成又写出天骨鹤体，既有王羲之中和之美，亦有瘦硬之美但是
田羽不等她话说完，直接打断他字最初叫筋体，后来被改名叫金，意为刚强之意。
可他治国却半点没刚强之意，本职工作做不好，副业再好有个屁用
难道金兵临城他写两张字帖就能退敌吗
艺术只存在和平时期，我们提及唐太宗会顺便夸夸他的飞白体，提到汉章帝刘炟会惊讶哇撒，他书法好厉害，创出章草字，说到瘦金体创造者只会垃圾
突然被点名的刘炟眨眨眼自己御书传至后世了
那他不得多写几张传世
不对，按后人之意，他这皇帝做得还不错在后世留有好名
与刘炟暗喜不同，赵煦指着赵佶鼻子骂“平日你轻佻浪荡，爱笔墨丹青，没想到你做了皇帝还不正经，害宋末路你还有何话可说”
被打得只剩半口气的赵佶挣扎地抱住兄长大腿，大声哀嚎“哥你得保重身体啊千万千万别让弟弟登基啊”
他刚刚听到了，他不做皇帝一样能流芳百世，做了皇帝不仅要受辱还被遗臭万年，能得美名为什么要受万人唾骂
想到这他顾不得自个伤势，扯着嗓子大吼“太医呢太医在哪”
等太医到殿准备给他问诊时，赵佶一把推开他“给本王看什么给兄长看”
说罢他转头眼巴巴地望着赵煦“兄长，你可得好好的啊”
赵煦忍不住一脚踢开他“滚吧你”
田羽的抢白让吴晓思火大你不想说宋让别人讲啊你讲了又不耐烦，搞什么
吴晓思这话让宋君臣陷入尴尬后人对宋也太嫌弃了吧
他们有那么差吗
对不起是我的错，至于换人讲他们都不愿意，谁让我游戏输了只能上台
刘彻好奇地看着田羽比起中指“这是何意”
说着他也竖起中指试了试，却半点不解其意。
难道是很努力的意思
华夏民族文化造极于宋，对于宋是恨铁不成钢，本人无低血压不想让自个难受，刚才我态度不好抱歉
秦始皇a刘彻a李世民a朱元璋点点头不错，会及时止损，此子不错。
吴晓思轻哼一声，把话题递给其他同学，众人见一小胖墩站起来道
宋钦宗真的不是人，开封被围召各地勤王，不给赏赐也就算了，连吃的也不给。
天寒地冻地，就让勤王部队以正气抵冷气，结果很多勤王部队直接变身土匪，这两父子造的孽够大。
赵构呢
只想维持好自己的一亩二分地，至于抗金、父母兄弟皆不在心上。
他心中既无黎民百姓，也国家大义，只是一个求安稳的自私聪明人
无形的耳光再次扇在宋君臣脸上，特别是赵佶和赵构，恨不能找条缝钻进去说他们做什么
说秦桧别提朕
宋朝畸形的制度不信任武将，结果军事指挥混乱，对文臣又过于放纵，造成士大夫没血气
从北宋起，宋朝君臣看不到宋危险之处吗
看得到啊
各种弊政论文一堆接一堆，甚至还能总结
天下生民之衣食，皆在八项盘剥曰公田、曰民田、曰城邑、曰杂变、曰丁口。曰盐、曰茗、曰酒。
甚至还进一步总结的宋四大弊政曰民穷、曰兵弱、曰财匮、曰士大夫无耻。
但有什么用嘴上说着又不累，真干实事
北宋上下也就一个王安石敢动手。
其他人
只会说得义正词严
文彦博等臣子只觉得脸上烧得厉害，文人讽刺多借古喻今，而后人讽刺是指着人鼻子骂，怕人听不明白说得直白又坦荡，你想反驳对方不屑一顾，犹如一拳打入棉花，令人憋屈得很。
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之前你说赵温信，我看过他相关经历，他被宋抓到后不愿去金，在宋使臣面前长跪不乞求宋保他，宋臣劝他大丈夫生死皆有道，生亦为民，死亦为民，借你一身熄两国的兵灾，你是做了大好事。
后来宋臣也被俘到金，为熄两国兵灾做大好事去了
秦始皇
刘彻
李世民
朱元璋
而宋朝皇帝呢
赵匡胤a赵光义a赵煦等宋帝齐刷刷抬头朕倒要看看朕怎么了
小胖墩侃侃而谈在士大夫占朝重半泰下，有宋一朝十八皇帝五个精神病，其他帝王干得也不开心，难评
赵匡胤a赵光义脸色涨得通红精神病又是什么病
刘昭伸头好奇岳飞不是因为要迎回二圣才被杀的吗
对于他的疑问田羽能回答真不是，金在绍兴五年威胁宋，不听话就把钦宗或者钦宗儿子立为皇帝，与南宋对立争统治权。
自金提后不仅岳飞没提迎二圣，全朝廷都没提二圣，而是改为迎天眷与徽钦二帝无关
刘昭满足地点点头坐下，身旁的高挑少女起身宋神宗变法前该找邵雍算算变法日期。
说不定选的日期好，变法就大成呢
秦始皇a刘彻a宋朝君臣点头此言有理说不定因改革日期没选好，王安石才失败的。
邵雍虽不信命，但人家是算命业的祖师爷啊
玛雅文明曾预言人类2012年12月21日冬至之时毁灭，结果我们还是好好的。
实际上关于末日邵雍也有计算，他得出世界在十二万九千六百年后，整个地球都会重启
天幕的话让所有人都提起兴趣，赵顼宋神宗甚至下旨“邵学士在哪快请邵学士。”
有机灵的臣子立马上奏“安乐先生素有名望，如今在洛阳隐居寻易理，我朝当真是人才济济乃陛下洪福也。”
赵顼没搭理他的奉承，直径让人前往洛阳请人，至于请来后问什么，到时再说。
吴晓思反驳她的话你说的是邵雍撰写的皇极经世吧
人家推演的是历法周期，而不是世界什么时候完蛋。
他厉害之处是推演出人类文明演化的完整周期，他认为世界历史，由兴盛到衰亡，周而复始，循环不已。
在周期内历史是不断退化，从尧至宋，历史已经过皇、帝、王、霸四个阶段，而这四阶段一代不如一代
见同学们有些迷茫，汪文晴高挑女子叹道可惜他所推行的核心理论元、会、运、世多用于修仙小说，没有
衍生出科学科目。
西方把这种现象称为任何粒子在经过一个漫长的时间之后必然能
回到其无限接近其初始位置的位置，简单讲就是庞加莱回归
元、会、运、世
不就是易经八卦之说
一元有十二会，一运十二世，一世二十年。
一年有十二月、一月有二十日，一日有十二辰，一辰有二十分，一分有十二秒，这是宇宙计时之说啊
但是后人那段话是什么意思
没懂
田羽思索几息后换成自己的话是不是人死后意识消散，等到宇宙一个周期后，宇宙重启再次开始轮回，对于死去的人来说等待重启的时间可以说是一瞬间，就如同重生。
简单讲就是眼睛一睁一闭一天过去了，实际上这一闭就是一辈子过去重启人生了。
只是我们不知道我们已经走过一个宇宙轮回，仍在继续生活
经天幕解释众君臣恍然大悟或许现在的他们也经历过重生，而天幕所讲之事便是他们已刻下的过去
郭守敬斟酌道“天幕作为过去和现在，让如今的我看过去的我”
宇宙真是奇特，不断轮回自己却不知道，轮回中也不会重复过去，只会无限接近过去的自己。
忽必烈满头问号什么过去如今能不能说点让人听得懂的话。
田羽见她还要多讲，连忙叫停你这话题应该归于祖师篇，而不是宋朝详细范畴，话题太哲学引人头疼，下一个
小胖墩摇摇手没啦，不想治低血压，如果说宋词一时半会又说不完，可惜咱的辛弃疾没机会一展抱负。
不管是沙场秋点兵，还是壮岁旌旗拥万夫，所有的志向只能圈定在词中，将才变词人，实在可惜
敷衍
见天幕徐徐消失不见，宋君臣神情憋屈，后人对秦汉唐多有赞扬，就对宋多有敷衍，屈辱实在太过屈辱
或许是天幕刺激太过，又或者得为来宋结局，赵构一朝竟难得地出现齐心北伐。
五年后岳飞成功收复故京开封，临安却传来噩耗陛下被金刺杀身亡
悲愤的继任者宋孝宗赵昚在即位当天表示不雪靖康耻、不报父仇，朕誓不为人
同年任岳飞为枢密使，总揽北伐之事，而他则坐镇后方行土革、官制，削冗官选精兵，推行新税制为前线保证粮草。
宋金之战双方对峙许久，岳飞抓住金朝内部倾轧的机会，一举冲破上京做到宋上下皆盼之事扫靖康耻，灭臣子恨
这一刻历史的脚步开始扭转方向</p>