崇祯三年二月二，李自成来到大明。

    这位二十五岁的后生才当了一天驿卒就下岗了，那必须再就业呀。

    明末这环境太糟心，只有造反还算是一条出路。

    扯旗吧

    风风雨雨打拼近三年，李自成在一众反王流贼里崭露头角，建立大顺国，麾下有了两万多人马。

    崇祯五年是个分水岭。

    十月份，李自成一方面为了解救吕梁山危局，一方面试探着想找个稳固根据地，大顺攻下怀庆府。

    接着李自成率领四千轻骑在一个月时间转战千里，击破了明军准备合围过来的几支援军。

    那些明军算不上是精锐，但也是大明的一线边军，被李自成打了个稀里哗啦。他们不过如此。

    李自成这就有些膨胀了。

    他回到怀庆后嚣张的提出“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”

    如果走激进路线，“五年成功”未必是一句空话。

    就凭李自成新造出来的那些火器，依靠上党源源不断出产的火枪、火炮，以及基本接近了近代化方式训练出来的士兵，这年头各方面都先进了两百年的大顺军去打仗，根本没有一合之敌。

    谁能挡得住大顺军

    砸烂一个旧射会容易，建设一个新社会可不是一时半会儿能做好的。

    如果大顺军攻掠天下太迅速，他手底下这帮人还没来得及成长就走向高位，那么留给将来的隐患太大。

    李自成再厉害也不可能事无巨细亲力亲为，把大顺国交给一群骄兵悍将落魄书生治理，那可有的酸爽了。

    17世纪什么最贵人才

    其实不管哪个时代都缺人才，不然也不会有“千军易得，一将难求”“一将无能，累死三军”等等说法。

    话又说回来，十个厉害的将军也抵不过一个出色的正客。

    正治是社会关系，经济是社会关系下的商品交流，战争是正治的延续，军事是战争的一种手段。

    简单点打个比方说吧

    一个人想办法吃饭，叫生活。

    一群人想办法吃饭，叫经济。

    而怎么在一群人吃饭的时候制定规则，分配怎么吃饭，或者如何长久的吃饭，谁吃哪种饭，叫正治。

    两群人吃饭的时候发现，野地上有一块肉，那这块肉归哪一伙人吃他们即可以用正治手段，也可以用经济手段去解决。

    当然，要是两种方法都解决不了问题，接下来就可以靠打群架解决。

    打赢的人就掌握了主动权、选择权，就能吃的更多更好了。

    许多问题都是可以正治、经济手段解决的，军事是解决问题的最后办法。

    经济也可以看做是正治问题，毕竟都是利益相关。

    所以有说法，“战争是正治的延续”。

    战争是正治手段而不是正治目的。用武力解决搞出问题的人，意味着一种达到个人或者国家利益最大化的手段。

    他们最终的本质就是为了分配利益。

    庙堂之上动动嘴，下面千军万马跑断腿。

    所以，如果动动嘴用正治手段就能解决的问题，自然比跑断腿打个尸山血海划算多了。

    比如，烛之武退秦师比如战国时代的“合纵连横”。

    在苏秦和张仪之前，各国基本都是单挑，打不过了叫个人帮忙而已。

    苏秦的“合纵”一成，秦国十几年不敢出函谷关。

    直到张仪把三晋拉到了“连横”阵营，秦国才敢去占巴蜀，打楚国。没有张仪，秦国铁定被堵在函谷关出不来，妥妥的等着别人统一天下。

    这么说吧，如果把张仪放到后世，那他就相当于是苏连的总里兼外叫部长。

    张仪用三寸不烂之舌通过游说、拉拢、分化等方式，成功的离间了英美之间的关系，拆散整个北约。然后一边通过外交恐吓发国和得国，一边又不断地用战争来兼并其他欧洲小国，让苏连的势力穿越东欧和中欧，到达西欧腹地，甚至抵达大西洋，打穿整个欧陆。

    如果有这样的人，你觉得他牛不牛币这样一个人他能顶多少个师

    一个出色的正客绝对强过十个厉害将军带领的千军万马。

    正客和军人思维方式不一样。

    对于正客来说，今天可以打得你死我活，明天为了利益可以握手言欢，都是相当正常的事情。

    军人就不行，敌人就是敌人，要跟他生死相搏，敌人不投降就让他灭亡。

    快刀斩乱麻，爽则爽矣，却不如正客们杀人还要诛心的手段获得的利益更大。

    当然，军人也得看是那种军事家、战术家还是战略家。

    历史上的大部分名将其实都是战术家，这种人往往缺乏全局观，只适合做一些具体的工作，比如带兵打仗冲锋陷阵之类的。

    至于战略家，往往同时是高超的正治家。只不过到了这个层次的人，由于不直接参与指挥战斗，一般又不把他当普通军事家了。

    就像是独孤求败一生几个阶段中用过的几柄剑。

    第一柄，青光利剑，“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”

    第四柄，已腐朽的木剑，原因是独孤求败“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”

    哪个更厉害

    “无剑胜有剑”，在武学上，可说是至高无上的修为。

    无剑也是随心所欲、物我两忘的境界。这种境界，不需要剑，不代表就一定没有剑。只是没有用剑的理由而已。唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”。

    正客和军人各自使用的手段对比一下就相当于“无剑胜有剑”。

    李自成当然可以单靠武力夺取天下。

    但是，如果能顺便耍些正治手段分化、拉拢相关利益方，妥妥的事半功倍。

    贾富贵、王重新、赵胜、张慎言、孙鼎相、张道濬、王铎、杨嗣修、程宗猷等等等等人物，李自成把他们拉拢过来，增加了自己实力的同时又分化瓦解了大明的势力。

    正治就是把敌人搞得少少的，朋友搞得多多的。

    没有哪个人是不能用利益拉拢的，除非是你给的利益不够。

    所以邓玘、王朴、梁甫、卢象升、张宗衡、曹文诏等等等等，甚至还可以包括崇祯皇帝，都可以用正治手段解决他们。

    如果朱由检愿意乖乖的把长平公主、昭仁公主送出来和亲，给李自成当个老丈人，他自己去“颐和园”里做个太上皇享受生活，这可就

    哪怕让李自成入赘也没问题啊，或者他还可以直接认崇祯皇帝当亲爹，而且将来仍然继续沿用大明国号也没问题。

    在朱自成的带领下，我大明江山万万年。

    大家不用打生打死了，皆大欢喜。

    送走了夸克穷和马阳纯俩鬼佬，李自成在琢磨着怎么跟崇祯皇帝搭上线，去认个爹，，