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睡觉里的养生思维
    睡觉对人的健康十分重要,人的大多数疾病都和睡觉不好有关系。中国人对睡觉的重视超过世界上任何一个民族,对睡觉的每一个细节都非常讲究。中国人对睡觉的床很讲究。以前的中国人也是席地而卧,在地上睡觉的,就像现在的日本和朝鲜,后来中国人睡觉用床,不再睡在地上。睡觉在床上的养生效果比睡在地上好是显而易见的,中国的顶子床是古人让床的养生效果的达到极致,一个床就是一个小房子,对人的健康非常有利。人体有一个气场,如果在空间过大的房间睡觉会感觉浑身无力,古人喜欢在小房间睡觉。寺院的方丈也是指他修行的地方只有一丈见方,这里面蕴含着佛教的养生智慧。

    在北方的许多地方人们都是睡在炕上,冬天睡过炕的人都会喜欢在炕上睡觉,寒冷的冬天在温暖的炕上睡觉真的是一种非常幸福的事情。西方人喜欢冬天烧壁炉取暖,用壁炉没有烧炕更养生,也没有烧炕节能。

    近代西方的沙发和沙发床进入中国,沙发普及了,沙发床却被边缘化了。沙发床过于柔软,影响人体经络的通畅,睡沙发床第二天有人会感觉很累,沙发床不符合中国人的养生思维。

    有句谚语:夏不睡石,秋不睡板。在野外睡觉夏天不能贪凉睡在石头上,这样容易受凉,秋天睡在板上也容易受凉。

    古人对睡觉的时间也是非常讲究,在什么时间睡觉都很重视。《黄帝内经》对一年四季睡觉的时间都做了区分:春三月,夜卧早起;夏三月,夜卧早起;秋三月,早卧早起;冬三月,早卧晚起。这样就是和阴阳四时相一致,只有和大自然和谐,人才能养生。《黄帝内经》主张不治已病治未病的养生理论,也是中医的基础理论,对古人的影响非常大。孔子批评宰予白天睡觉的原因是宰予白天睡觉不符合养生,所以孔子才会发那么大的火,说出千古流传的经典批评名言。

    午睡是古人重要的养生方式,古人很重视睡子午觉。子时和午时,是阴阳交接的时间,体内气血阴阳极不平衡,必须静卧。午睡是中国人的习惯,西方人没有午睡的习惯,西方人的心脏病发病率高于中国人。西方的科学家比较严谨,他们通过长时间的调查验证,发现睡午觉可以降低三分之一的心脏病发病率。睡子午觉普通人不好坚持,因为要干的事情太多了,没有那么好的条件,慈禧太后有条件坚持睡子午觉,她活了73岁。慈禧太后留下的老年时期的照片中显示仍然很年轻,这与她坚持睡子午觉有很大关系。

    中医把人体的五脏六腑和睡觉联系在一起,什么时辰睡觉对应哪个脏器养生都很明确,病人可以根据自己的病情选择不同的睡觉时间,这样也是一种简单有效的治病方式。睡觉可以治病,西方人以前没有这个概念,近些年西方出现了一些催眠疗法,和中医的睡觉治病有相似的地方。

    睡觉应该头朝哪个方向?这在西方人看来可能不是问题,因为他们从来没有在意过,哪个方向睡觉都可以。这个问题在中国人看来却是一个非常复杂的问题,里面有很多的讲究。睡在不同的方向有不同的作用,不同年龄的人睡觉方向不一样,身体状况不一样的人睡觉方向不一样,病情不一样的人睡觉方向不一样。睡觉方向的说法太多,大家都不一定能遵守,但是老百姓都遵守一条,那就是睡觉床头不能对着门,这样容易受凉,让人生病。

    唐代名医孙思邈在《备急千金要方》中写道:凡人卧春夏向东,秋冬向西,头勿北卧,及墙北亦勿安床。凡欲眠勿歌咏,不详起。睡觉坐先脱左足,卧勿当舍脊下。卧讫勿留灯烛,令魂魄及六神不安、多愁怨,人头边勿安火炉,日久引火上加油气头重目赤及鼻干。

    这段话可以这样理解:一般人睡觉在春天和夏天要向东,秋冬向西,睡觉头不要向北,也不要在靠北面的墙下面安置床。睡觉前不要唱歌、大声朗读,安静容易入睡。睡觉先脱左脚,睡觉不能正对着屋脊下面。睡觉不要开灯,开灯容易让人六神不安,内心多愁怨。睡觉头的方向不要安火炉,时间长会有火气,油气也会让人早上起来头重、眼红、鼻子发干。《备急千金要方》是一本药书,写的却是睡觉养生的内容,中医的治未病符合中国人的养生思维,是大智慧。

    睡觉应该用什么样的姿势?这是一个仁者见仁智者见智的答案。养生气功里面专门讲什么样的睡觉姿势有什么样的作用,睡觉也是练功的一种方式,叫做睡功。孔子曾经说过:寝不尸。大多数书上都是这样解释:睡觉不能像死人那样直挺的。如果从养生的角度分析这样解释不符合养生,应该是这样解释:睡觉不能像死人一样一动不动,要经常改变睡觉姿势。这样睡觉更养生。