特意开个单章，聊聊秦越的人设

    他是个聪明人，这一点是可以肯定的。

    他是个穿越者，脑子里有的是稀奇古怪的东西。

    再加上他从小跟着师父浪，云游四海，他师父还贼有钱……

    这三个因素结合在一起，注定他不会吃苦，但享福一定会。

    而且性子也在从小就被培养成了，如轻云，随风而幻，随遇而安。

    因为他这一性格，所以他的形象有些“浮”。

    压不住的浮。

    所以他的师父为了他的成长，操碎了心。

    先是利用其慕少艾之情骗他入军营，希望用军规军纪约束他，激发其的上进心。

    但显然并不是很成功，高平之战后回来就要揪他胡子，师徒俩在树林中上演活宝大战。

    徐无逼的祭出大招，骗他说身上流着前吴皇室的血。

    这一回，他认真了。

    认真剿匪、上杆子送礼抢着到西征前线，最近在征淮大战时冒奇险千里袭扬州，然后把他师父吓半死，舍不得宝贝徒儿再冒险，冒认血统的计划泡了汤。

    好在江南还有佳人在秦越的心头挂念，秦越的心头气虽然散了，但还是老实规矩的再上前线，只是从此不再拨剑了。

    曹彬成了冤大头。

    回京，成婚，膜破了，尘封的记忆复苏了。

    他的选择不是趁势而为，而是寻一条安全的退路。

    远离朝廷，凤州也不安全，得到蜀中去，只有这地方才别有洞天。

    征蜀的提前，正是在他这样的心态下促成的。

    而在959年，这一关键的历史分水岭上，他虽然偷偷的在做着准备，但并不是太多，所谓李谷监视着都是自我安慰的借口。

    因为他犹豫不决，因为他焦虑不安。

    一半为自己，一半为他人，这一半中，有陈头和虎子，有师父和师娘，有曹彬、有铁战、有曾梧、有王山，还有近万的战士，数以百万计的百姓，以及远在京中的郭荣。

    聪明人，想的东西就多一点。

    老古话说“秀才造反，三年不成”，一点儿也不错。

    但局势越来越严重了，心中的正义感越来越沉重了，他终于拨出了心中的长剑，挥师东向。

    胜利后的恐惧，才是他这种聪明人才会有的真实情感。

    为什么？

    一来事业已超过了当下的他的能力范围，局势的发展已不受他的主观意愿所掌控。

    打个比方，好比融资成功的企业，业绩井喷了，但企业主的话语权却渐微了，一句要为投资人负责，左右着企业的发展……

    二来真正的困难出现了，因为再打下去，成本与代价将几何式的倍增。

    比如为何不趁胜攻破大散关？

    因为散关好破，关中难收。

    长安，虽然改了名，但天子脚下的那身傲然气还在关中士庶的身上流淌。

    前后蜀，最盛时皆以大散关为疆线，凭的不只是险关。

    而境内的实际情况，也迫使他要作出偃兵治民的决定，心头气一散，恐惧感自然来。

    因为他良心上的那一点，还未被他吃了。

    他的心路转变，其实和尚有写了十章整，但才小探荷尖，便引来骂声一片，奇了怪了，我删的尽是“见习”，很奇怪他们是怎么看到的，又或者没看前后文怎么就得出了圣母，垃圾之类的定义的。

    天才也需要有成长的空间与时间，也需要契机来产生化学反应。

    网文再无脑也需要一定的逻辑，而不是将人名纸片化，一股无脑的杀杀杀。

    在另一个阅读pp上，有读者留言说和尚真不适合写战争，说本书读起来像红楼，好比张飞在绣花，我把这句话当赞语收。

    别怪和尚脸厚呐，实在是自认为会绣花的张飞才是真张飞。

    不过网友“尽天涯”说的在理“看网文能静下心来的还是少啊……”

    所以，决定把问题简单化。

    其实“李谷的拐杖”这一章是很降智的，因为，真正的官员说话，从来云里雾里的绕，而不会如此直白。

    但要让秦越自行开悟，少不得再绕上五七章，然后，在某个时间段，突然开悟……不过想想算了，降智就降智吧。

    心里还是耿耿于怀的，一夜没睡好。

    尤其是王著的那句话，简直弱爆了。

    ……

    从表象来看，虎子的形象比秦越塑造的更成功，憨直善良，武艺高强，一身血勇，时而掺杂一些小农式的狡侩，生活的也比秦越更幸福，因为有天大的难事，都有大个子在前顶着，他只要安享其成就行。

    他是快乐的，简单的，所以好写。

    但我在秦越的角色塑造上，其实更用心一些，起码设定就难上数倍。

    只是聪明人不好写，写聪明了有时看不明白，不是说智商问题，而是我能静下心来写，但大部分人未必能静下心来看。

    这是网文的现实，必须尊重。

    ……

    难得开单章，就再题外话几句。

    战争不是请客吃饭，兵无常势，水无常形。

    打到大散关前，只是开胃菜，若能就此东出，那一位在汴梁皇宫里坐着的，便不会青史留名了。

    该绣的花，还要是绣。

    另外，本书不会随意的黑化任何一位历史人物，因为和尚对每一位能在史书上留下名字的人都怀有敬意，虽然难免有夸大或是润色之处，但其行为必有史料支撑。

    顶点

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