说到这里，孟昶勾了勾嘴角“连向靖这个粗胚都开始识字了，我们的那些老兄弟的子侄们，以后未必在文才上会小过世家子弟，你难道没听说吗，刘胖子提议，要开官学，吸纳功臣子侄去学文化，还准备挑大量儒生充任博士和祭酒呢，希乐啊，丘八有文化，世家也会怕”
刘毅笑了起来“我想这样的官学，世家子弟是不会去的，他们家里有藏书，有长辈，甚至连母亲和侍女都是饱读诗书的，教育家中的子侄完全没有问题。而且世家高门都崇尚清谈论玄，以往的儒学里，无论是今文经学还是古文经学，都是看不上眼了，要用儒生，行官学，只怕会落个笑话吧。”
孟昶叹了口气“希乐啊希乐，你是真的看不出寄奴和胖子此举的用意吗”
刘毅的脸色微微一变“有什么用意我是一下子感觉不出来啊。”
孟昶摇了摇头“清谈论玄这些是什么那是世家天下，君权不振时的东西。自大晋南渡开国以来，都是皇权给架空，而世家大族掌控大权，所以崇尚由黄老之道演化而来的玄学。强调个性自由，返璞归真，而反对朝廷和皇帝的权力，因为只要是帝国，就要有统治，有管理，有对人的控制和驱使，这恰恰是世家大族们所不愿意的。”
说到这里，孟昶顿了顿“我们的组织不就是这么来的吗早年的黑手党前辈为了反抗曹操的刑名杀戮，而秘密建立了这个组织，据说更早的起源，要上溯到春秋时的墨家了，同样是独立于现实的君王之外，追求无拘无束。所以，玄学是反对君王集中权力，统治百姓 建立功业的一门学说，也是天生要为虚君实权的世家天下所服务的。”
刘毅笑了起来“这方面我还真没怎么研究过呢，不过听你这么一说 还真是这么回事。当年司马曜想要重振皇权 亲政的时候 曾经是招集了一帮儒生大家呢，我记得是以经学大师，也是他的帝师范宁为首 而殷仲堪当时也是著名的儒生。结果 随着司马曜的身死，范宁被白虎王珣通过司马道子上书，贬官外任 然后又告他私立儒学 祭祀家庙 有不轨之心 再次罢官为民。至于殷仲堪 也被桓玄所杀 当年的儒学礼教之举，也就是这样不了了之。”
孟昶微微一笑“你真是聪明，一点就通，是啊，重振皇权就得用儒家经学 因为儒家讲的就是忠孝仁义 尊王攘夷这套。而想要无所作为 世家天下 就是清谈论玄，黄老之道，表面上看 这是学术之争，实际上，是涉及一个立国根本的问题。寄奴是要做大事，北伐建功的人，那就要集中全国的资源，以皇帝的名字调用一切的民力，资源，这种情况下，必然要大力提倡儒家经学，抑制玄学黄老之道。这次的建学校，表面上看，是为了笼络京八兄弟的功臣子弟，让他们有机会上学，有文化，但实际上，是给了儒生们一个出来做官做事的机会”
刘毅的心中一动“你的意思是，寄奴是想要主导以后官家子弟的思想让他们跟自己心往一处想”
孟昶叹了口气“陶渊明现在做的那些事情，到处拼命地散布流言，煽动民变，无非就是想离间百姓和国家的关系，让他们觉得国家的存在就是对他们的损害，这是黄老之道的思想本源，所谓大一统的有力君王，就是对民众的最大危害，最好是回到小国寡民，无君无军的那种地步，就可以天下太平，万民安乐。实际上，我们都知道，哪怕连猴子和猪，都会有个头，要让人间没有统治者，是根本不可能的事。”
刘毅笑了起来“所以，寄奴就是想搞这个官学，让我们这些京八兄弟的子弟们，接受那套忠君爱国，尊王攘夷的理念，然后渐渐地让天下人都接受这套，如此一来，人人都能接受家国一体，那套黄老之说的根本，也就不攻自破了”
孟昶点了点头“当年汉朝初年，文景之治时，就是用黄老之道，因为国家初立，民生凋敝，需要休养生息，无力对外大规模征战。可是经过几十年积累之后，国力昌盛，人丁兴旺，汉武帝是大有为之君，上台之后就是重用儒生，废弃百家，独尊儒术，把那黄老之道彻底地废除，然后就迅速地集中国力，征战四方，遂有卫霍之功，勒石燕然之举。”
“而寄奴，显然是想走这步了，陶渊明要做的，就是操纵民意，搞乱江北，来反对他北伐之举，而他的反击，则是举办官学，重用儒生，重谈忠孝攘夷，如此一来，短期内可以压制世家，争取京八，长远来看，更是可以确立中央集权，忠君报国的这套规矩。”
“也就是说，他要从意识形态上，彻底终结世家天下的土壤。希乐啊，你如果不反对寄奴的这套，那最好现在就要开始跟世家高门保持距离了。因为未来的掌权者，不会是现在的世家高门，而会是京八兄弟和新兴的儒家经学之门，就是谢家这样的家族，也许会再次地弃玄入经，重入儒门了”
刘毅长叹一声“今天幸亏找到了你聊了这些，要不然，我现在还不知道寄奴的应对之策呢。我在这里为了一个刘婷云浪费时间的时候，人家已经办了这样的大事了。彦达，你得意思是要我跟寄奴放下纷争，暂时联手，一起打垮这些世家高门吗”
孟昶勾了勾嘴角“这就是此事我不能放在黑手党的会议，而是要在这里单独跟你说的原因。因为黑手乾坤，是维护世家天下的利益，但现在世道要变了，世家天下还能维持多久，真的不好说了，你我都是想要建功立业的人，这就是我今天要跟你再登幕府山的原因，我认为，是时候向寄奴公开我们组织的存在，彻底坐下来谈判将来的时候了。”